李玄靖(683—769)，字含光，本姓弘，因避高宗太子李弘諱，故改為李姓。他是茅山上清派陶弘景五代傳人，頗獲玄宗嘉許，是當(dāng)時(shí)朝野上下信徒最多的著名道士。李玄靖本人精通書(shū)法，顏真卿在《李玄靖碑》中說(shuō)他“頗工篆籀，而隸書(shū)尤妙”。在唐朝，佛道中人均極精書(shū)法，此為抄寫(xiě)經(jīng)卷和游藝之需要，所以佛道二系書(shū)法蔚為大觀，并與俗世書(shū)家多有往來(lái)。令人惋惜的是，李玄靖雖名高千載，卻無(wú)一紙片石留世，然而顏真卿、張從申所書(shū)的雙碑成就了福地茅山千古傳奇；今天我們依然能從柳識(shí)的文章中去一窺李玄靖的風(fēng)采。

　　張從申，唐吳郡（江蘇蘇州）人，擢進(jìn)士第，官至大理寺司直，人稱“張司直”。書(shū)學(xué)二王，凡其書(shū)碑，李陽(yáng)冰多為題額，書(shū)名益高。張從申的傳世書(shū)跡《李玄靖碑》又稱為《玄靖先生李含光碑》，全稱《唐茅山紫陽(yáng)觀玄靜先生碑》。唐代宗大歷七年(772)八月十四日刻，由柳識(shí)撰，張從申書(shū)，李陽(yáng)冰篆額。碑石原在茅山道院的玉晨觀，明世宗嘉靖三年(1524)毀于火。上海圖書(shū)館藏本為宋拓本，鈐“希世之珍”“定甫審定”“曰藻”“秉衡私印”“元淳之印”“子孫世守”“平原叔子穀夫珍玩”印。此本共二十六開(kāi)半，冊(cè)高38.7厘米，寬24.8厘米。碑文十六開(kāi)半，帖芯高27厘米，寬15.6厘米。此碑記載了唐朝茅山紫陽(yáng)觀道士李含光一生行實(shí)。此碑因張從申書(shū)碑、李陽(yáng)冰篆額、柳識(shí)撰文而被稱為“三絕碑”。

　　為了區(qū)別于張從申書(shū)寫(xiě)的《茅山玄靖先生碑》，顏真卿所書(shū)的李玄靜碑全稱《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘》，又稱《顏書(shū)茅山玄靖先生碑》。顏真卿(709～785)，字清臣，祖籍瑯琊臨沂(今山東臨沂)。開(kāi)元進(jìn)士，遷殿中侍御史，為楊國(guó)忠所惡，出為平原太守，故世稱顏平原，又世稱顏魯公。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，工于尺牘。五世祖顏師古是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿年少時(shí)家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書(shū)的創(chuàng)作，樹(shù)立了唐代的楷書(shū)典范。他的書(shū)體被稱為“顏體”。

　　顏真卿撰于大歷十一年，至大歷十二年楷書(shū)銘石，時(shí)69歲。顏真卿乾元二年(759年)升州刺史任上與李玄靖結(jié)交，相知幾近十年，且其親屬殷淑、韋渠牟并為玄靖門(mén)人，在升州時(shí)，顏真卿與其二人“嘗接采真之游，緒聞含一之德”。所以極稱其德行，謂之“天下道學(xué)之宗”。此碑為顏書(shū)代表作之一。

　　此碑建立在句容茅山玉晨觀，宋紹興七年(1137年)五月十四日被大風(fēng)折斷，后由沈作舟重樹(shù)。明嘉靖三年(1524年)又遭雷火，毀為碎塊。經(jīng)清乾隆、咸豐年間多人收訪，又經(jīng)戰(zhàn)亂，至同治時(shí)，殘石僅存600多字。

　　現(xiàn)存最佳拓本為宋拓本，有張廷濟(jì)、張鳳彝、吳云、何紹荃、吳讓之、莫友之等藏跋。據(jù)張彥生《善本碑帖錄》說(shuō)，是宋大風(fēng)折碑后拓本，存1626字，只缺百余字。明拓本從“廣陵”等字起，共1441字，“上柱國(guó)”下“魯郡開(kāi)國(guó)公”之“魯”字下半尚完好，“郡”字完好，“公”字右角缺失。又，末行“大歷十二”諸字下較近拓本多“夏五月建”及“渤海吳崇休鐫”等字。