本報記者 竺捷

中秋節將至，又到了人情往來的時候，送什么禮最好呢？民國時期民眾也有如此煩惱。市民劉先生最近找到幾張民國禮券的照片，似乎都與鎮江有關，梳理個中原委，希望能給我們一個比較圓滿的答案。

禮券印制太精美

圖1

先看一枚上海商業儲蓄銀行禮券（圖1），面值“貳圓”。禮券分正反面，印刷異常精美，風格有點類似于舊式紙幣，可能是出于防偽考慮，式樣繁復且花哨，還有一些西洋花紋裝飾。色彩較為艷麗，紅色為主色調，透著中國式的喜氣。配色包括黃色、紫色、棕色、黑色，雖然用色較多，但構圖頗為沉穩，所以整體看上去還是比較舒服大氣。

從文字來看，抬頭是“上海商業儲蓄銀行”，下方是禮券編號575937，再下面則是“上海商業儲蓄銀行”的英文：THE SHANGHAI COMMERCIAL AND SAVINGS BANK，LTD.“禮券”“貳圓”位于左下方，最為醒目。中間小字部分是說明：“今由來人存到國幣貳元，憑券照付本息。”本息指本金與利息的和，換言之，買這張禮券自帶儲蓄功能。

圖2

再看反面（圖2），交代更清楚了。抬頭同樣是“上海商業儲蓄銀行”及英文。下方是“禮券儲金章程”，不得不說，銀行家做事真細，發禮券還要制定相關章程。看內容：“一、本行禮券分紅素二色，紅色分一元二元四元六元八元十元二十元五十元一百元九種，素色分一元二元四元六元八元十元六種，如須購二十元以上之禮券，本行并備空白券一種，隨時應顧客需要照填數額。二、此項禮券自填發日起，按周息四厘計息，但未滿六個月者概不計息。三、此項禮券隨時可向當地本行儲蓄部兌現，如向外埠各行兌現者，得請按代收款項手續辦理數目，過巨時本行并得酌收手續費。四、此項禮券不得掛失，倘有涂改毀裂概作無效。（南京健康路）上海商業儲蓄銀行，填發日期（中華民國廿六年二月廿六日）。”下方還貼有印花稅票，并蓋章。民國二十六年2月即1937年2月，也就是南京淪陷前夕。

直擊老禮券痛點

上海商業儲蓄銀行成立于1915年6月2日，當家人是生于鎮江的銀行家陳光甫，當年在上海寧波路9號一幢老式洋樓，額定資本10萬，實際上僅7萬余。這在上海眾多的銀行中，實在微不足道。當時資本在百萬以上的私營銀行就有鹽業、浙江興業、聚興誠、新華等10家，資本最少的中華商業儲蓄銀行也有25萬。因此，上海商業儲蓄銀行一開業，就被人稱為“小小銀行”。銀行募資初期，投資者寥寥無幾，總共只有7名股東。陳光甫任總經理，兼營業、拉存款、跑工廠、搞放款，晚上回行還親自為青年行員開班教書。而該行發展之迅速，在我國銀行業中卻是首屈一指。

再說禮券，它起源于美國，在中國的紅白應酬中，也多使用禮券，不過這種禮券經常要打很大的折扣。“如券面一千文，而市例只值六百文，又如筵席燭酒冥儀，亦莫不用券，而此券只可取貨，不能兌錢，且取貨時，又有一八折左右之折扣。”禮券使用不但要大打折扣，而且不能兌現，這便是當時中國傳統禮券的狀況。

有鑒于此，上海商業儲蓄銀行禮券儲金存券籌備于民國十二年（1923），發行于民國十三年七月。當時為推行禮券儲金存券，上海商業儲蓄銀行特地制定了《禮券儲金存券收付及記賬辦法》，對禮券儲金存券的面額、發行、兌換、轉存、保管等作了明確規定。當時，這家銀行發行的禮券儲金存券面額只有一元、二元、四元和十元四種，規定各地分行都可以發行。但是具體的票面種類和禮券儲金賬簿，則由發行的分行向總行領取，并在儲蓄處賬目添加“禮券儲金”處理。

銀行禮券受歡迎

由于上海商業儲蓄銀行良好的信譽，禮券在各地大公司購物均可收受，此更為破天荒之舉。也就是說，這種禮券作用基本上與鈔票相似，比以往中國的傳統禮券有較大改觀，所以很快被各地市民接受。上海商業儲蓄銀行發行禮券儲金存券的目的是“為社會上酬酢饋贈之用”，因為有給息優待辦法，印制精美，故購者相當踴躍，且各分行處一律發行與收兌，各界俱稱便利。這種禮券顯然受到了民眾歡迎，也促進了銀行儲蓄額增長。

有人要問了，為啥后來上海商業儲蓄銀行禮券要印這么多種面值？記者也有這個疑惑，于是研究了一番，得出這樣一個結論：印制和發行禮券都有成本，這個成本包括印制費用和印花稅。很顯然，這種太過精美的禮券在當時印制費不低。因此，用10張一元禮券代替一張十元禮券并不劃算，這樣成本太高了。且每張禮券上還要貼稅票蓋印章，從實際操作角度來說也不現實。所以，銀行在保證低面值禮券足夠數量的同時，還要印制一些高面值禮券。這也就是最初禮券只有4種，后來隨著市場需要增加到15種的原因。而且后面禮券還分“紅色”“素色”兩類，“素色”專門用于喪事奠儀饋贈，不得不說考慮真是周全。

發行禮券是上海商業儲蓄銀行為增加儲蓄首創的一種方式，這種方式對當時的銀行界產生了很大影響。交通銀行、中國墾業銀行、浙江興業銀行、中南銀行、新華信托儲蓄銀行、金城銀行、匯中商業銀行、明華商業儲蓄銀行、大陸銀行、中孚銀行、江南銀行、昌興銀行、上海女子商業儲蓄銀行等也相繼發行了面額不等的禮券。

綢莊禮券的疑問

圖3

劉先生還找到另一枚禮券（圖3），單面印刷，抬頭是“偉大綢莊”，下方寫“禮券”，兩側印“憑票兌貨、概不掛失”，中部為“第、號、民國、年、月、日”字樣，正中間是花草紋線框，里面空白，應當是填寫具體數值。而下方的圖案就比較有意思了，看上去怎么那么像金山寺呢！

圖4

此圖到底是不是金山寺？記者咨詢我市文史愛好者張鵬，他平時搜集了不少鎮江老照片，所以對以前金山寺的地形地貌較熟悉。張鵬仔細觀察后認定，這張圖就是金山寺，而且從收藏的金山寺照片中找到一張很接近的，還是彩照（圖4），時間大致為民國時期。記者比較圖案與彩照后發現，兩者應該在同一角度拍攝，而且中間的船只桅桿也極相似，只不過背景天空中云的形態差別較大。

這時又有新問題了，按通常理解，一家綢莊選取金山寺作禮券圖案，那它很可能是鎮江商號。但可惜的是，記者查閱很多地方史料，包括民國三十五年鎮江縣綢布商業同業公會會員名冊，里面有108家綢布商號，始終沒有發現“偉大綢莊”的大名，所以這家綢莊與鎮江是否有關聯仍是一個問號，也希望讀者提供相關線索。劉先生認為：如果它是外地綢莊，不選取當地風景作圖案似乎于理不通；但也存在另外一種可能，即這種禮券由鎮江印刷機構代印，為圖方便省事，便將金山寺搬了上去。當然，綢莊禮券與銀行禮券區別很大了：前者只是一種商業促銷手段，僅限于綢莊貨品范疇，而且規定“憑票兌貨”，大概率就是傳統意義上的禮券；而后者則是一種全新金融產品，在很大程度上等同于鈔票，兼具儲蓄功能，能在多地使用，可買各種商品……

大體而言，禮券體現了民國時期商業、銀行業的靈活性。其“緣起”大致相同：禮尚往來洽感情，然饋金似覺薄人，而贈品又不實用，故而禮券盛行。送禮行為易招來口舌是非，禮券具有便攜和“保護隱私”的功能，所以有市場。當然從另一個角度而言，也為我們今天管窺民國時期的人情世故提供了素材。

圖：竺捷 提供