文/吳誠龍

東坡嶺在鎮江云臺山的東南面坡嶺上，它并不是依山嶺位置而命名的，而是鎮江為紀念北宋大文學家蘇東坡而建的一處景點。

沿著鎮江的民國一條街向南，走到有著百年歷史的老郵政局，順著老郵政局北面一條道上坡往云臺山上去。坡道不長，向上不遠，就看到對面百米山墻上，貼著一塊塊碑刻，最東面那一塊上刻著四個篆體字“東坡碑林”。碑林共收集了九十方刻碑，其中大部分是蘇東坡所寫涉及鎮江的詩詞和他的一些名篇，這些碑刻有正楷隸篆多種字體，都是本地書法家所書，大氣，莊重，與詩詞渾然一體，令人耳目一新。順路走去，還可見掛著“閑田居”匾額的東坡茅屋和一塊菜地，菜地中間有一農人和一孩童的雕塑，正揮鋤整理農田。綠油油的一片菜地，藍天，白云，茅屋，田園……這里不正是東坡先生晚年想在潤州置地閑居的夢境嗎？蘇東坡和潤州源遠流長，感情深厚。他一生中十多次來到過潤州，他在和金山了元長老（佛印）的詩中說：“問我此生何所歸？笑指浮休百年宅。蒜山幸有閑田地，招此無家一房客。”清楚地表達了他早有閑居潤州的愿望。

當年，東坡先生鐘情潤州，不僅是因為這里山清水秀，城市山林，還有他對朋友的眷戀。他在潤州好友除佛門高僧佛印、圓通外，還有蘇頌，米芾等。曾任宋丞相的蘇頌，祖上在福建，但長期居住潤州。米芾是襄陽人，但也一直居住潤州，還在此創立了米氏云山。他們逝世后都葬在了潤州。

經蘇學研究專家考證， 蘇軾和蘇頌，他們淵源同宗，都是蘇武的父親、漢武帝時被封為平陵侯蘇建的后裔。蘇頌長蘇東坡15歲，是他的宗叔。不僅是同宗，而且是“同師”。蘇軾比蘇頌中進士晚了15年，但他們的主考官和批閱卷的恩師都是歐陽修。歐陽修對蘇頌試卷的批語是：“才可適時，識能遠慮。珪璋粹美，是為邦國之珍；文學純深，當備朝廷之用。”對蘇軾的試卷評價也很高：“學問通博，資識明敏，文采爛然，議論鋒出。其行業修飭，名聲甚遠。臣今保舉，堪應才識兼茂，明于體用科。”他們不僅同一恩師，而且因同一“三舍人事件”被關同一囚房。蘇頌因反對皇帝違背法制給人跳級升官，堅持任職要經吏部考核，被免職。蘇頌被免后，蘇軾寫詩詞，贊賞他的高風亮節，后被牽連，兩人被誣告，都被囚在御史臺監獄。后得到赦免，都重返朝政。他們二人是生死情緣，友情甚深。蘇軾父蘇洵病逝，蘇頌吊喪，作挽詞。蘇頌母病故，蘇軾吊喪，作挽詞。1101年5月，82歲的蘇頌逝于潤州。當時，蘇軾也病重，派幼子蘇過吊喪。一個多月后，也病逝于常州。

蘇軾與米芾的交往，源于他被貶黃州期間。蘇軾大米芾15歲。他們在書畫方面相互交流，互有應和。蘇軾曾作《與米元章書》，米芾也曾做《西苑雅集圖記》相互欣賞贊嘆，交往甚多。蘇軾染病，米芾冒暑熱送藥，為此，蘇軾還作一詩《睡起聞米元章冒熱到東園送麥門冬飲子》。蘇軾和米芾，自元豐五年（1083）至建中靖國元年（1101）相交近二十年，友誼深厚。1101年蘇軾病逝于常州。八月中秋，米芾得此噩耗，作《蘇東坡挽詩》五首，悲淚潸然。

蘇東坡逝世近千年，留給古城鎮江的謎并不少。留在《自題金山畫像》上就有兩點疑問。一是畫像作者有兩種說法。一是說1101年5月蘇軾在金山妙高臺，見其族侄，成都中和院僧表祥所繪蘇軾之像，自題畫像詩。這里所說畫像作者是表祥。另一說法是蘇軾在金山看到李公麟（字伯時）畫的蘇軾，自題畫像詩。繪畫之人是李公麟。查相關資料知，李公麟給蘇軾的繪像是繪在蘇軾抄寫的“黃帝內景經”上的。蘇軾在京師將書寫的“黃帝內景經”送道教的一位朋友，李公麟在場，當即在上面繪上了蘇軾的像，還把自己的像也繪在上面。這兩種說法，應該說第一種說法較妥，因為表祥只是繪的一幅蘇軾畫像，蘇軾為自己畫像題詩是適合的。李公麟所繪像，是在蘇軾書寫的“黃帝內景經”上，而且有兩幅像，蘇軾作自題畫像詩，似乎并不妥當，畫像是附在“黃帝內景經”上的，“黃帝內景經”是主體，蘇軾是不會棄主就次的。

蘇軾自題畫像詩也有兩種版本。一是：“目若新生之犢，心如不系之舟。試問平生功業，黃州惠州崖州。”另一是：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”第一種版本“目若新生之犢”，是指畫像中人的眼睛就像牛犢的眼睛一樣有神采，這是蘇軾看到自己畫像有感而發，與后面詩句銜接協調，形神貫通。比第二種版本更接近自題畫像詩，更為真實。這里對畫像作者和畫像詩版本的看法，只是一家之見。還有待各位研究蘇學的老師進一步的論證。

這首《自題金山畫像》是蘇軾在逝世前兩個月寫的生命最后絕唱，短短的詩行，莊重不失詼諧，總結了苦難起伏的一生，道盡了人生的艱辛無奈，讀來使人感慨萬千。站在東坡嶺上，放眼望去，大好河山，江南美景，山林城市，和諧家園，胸襟蕩漾。無家一房客，身如不系舟的千年東坡，鎮江歡迎你，和風歸來兮。