劉宰畫像 圖：金力 提供

《京口耆舊傳》

文/金力

劉宰是南宋時期的鎮江金壇人，他曾為宋代鎮江年高望重者立傳，著有《京口耆舊傳》，對鎮江的歷史文化有過貢獻。

劉宰雖著有《京口耆舊傳》，然而這本書在流傳數百年中，作者卻一直為“佚名”。直到近代，鎮江籍史學家陳慶年才解開這個謎，他根據書中內容及相關資料，考證出該書作者為劉宰，這個結論后來為學界所認可。劉宰的人生經歷，如同神秘的《京口耆舊傳》充滿了曲折坎坷。劉宰（1166-1239年），據說在他出生的時候，家門前池塘里的水忽然漫至岸上，劉宰日后便因此自號為“漫塘病叟”。劉宰自幼勤奮好學，1190年24歲進士及第后便踏入仕途，早年仕途還算順利，盡顯了他的能力才華。

江寧縣尉是劉宰做的第一任官。據《宋史》記載，劉宰未到江寧時地方巫術盛行，民風頹然，人們遇事皆信鬼神，巫醫術士大行其道。劉宰到任后，為了澄清民智，使百姓免受愚昧所害，立即著手批駁迷信，強令巫士改行務農。為此，劉宰還專門下令保伍之間互相監督，有繼續為巫或事鬼神者，一律嚴懲。遇到干旱年頭，他遵循太守之命在各處賑災救荒，讓災民得以生存。如果有人以所謂“真武法”之類的邪教妖術惑眾，一律加以取締。劉宰的努力很快使當地風氣煥然一新。

劉宰“剛大正直，明敏仁恕”，為官斷案有方?！端问贰酚休d:劉宰在揚州府泰興縣令時，當地有一富人家來報案說遺失了金釵，案發現場只有兩名仆婦在。經過審訊，兩仆婦都喊冤，矢口否認行竊。劉宰聽后遂讓兩人分別拿一根蘆草回家，說：“這蘆草是有靈的，如果不曾偷金釵，明天蘆草不會改變；如若偷了金釵，蘆草就會長兩寸。”第二天，兩仆婦各自拿蘆草前來，發現其中一根不變，另外一根卻短了兩寸。原來，那偷金釵的仆婦害怕蘆草長長，所以事先切去了兩寸，案件就此破了。

劉宰雖然是個能臣干吏，卻在仕途上僅待了短暫的17年。宋寧宗開禧年間(1205-1207年)，權相韓侂胄主張率兵伐金。朝廷對北伐多有褒揚，劉宰卻認為在民用尚不足為繼的情況下輕啟戰端，徒耗民力，因而反對北伐。后來北伐果然以失敗告終，這讓劉宰心灰意冷，厭倦了官場，便毅然選擇了辭官隱居故里，這一退就是三十年之久。在這三十年的時間里，朝廷曾多次邀劉宰“出山”，但都被他以各種理由回絕。

劉宰回到家鄉后不久，嘉定二年(1209年)，金壇發生饑荒。劉宰遂在當地創辦了歷史上第一個私人粥局，救濟災民。此后，在嘉定十七年(1224年)和紹定元年(1228年)，劉宰又兩次設立粥局。據史載，其間受其惠者，每日超過萬人。此外，在隱居的三十年里，劉宰還在家鄉設置義倉，創立義役，鄉人凡有無地可耕、無處可居者，劉宰皆傾力相助并視之為己任。

在隱居的生活里，劉宰除了讀書、寫詩、著述以外，沒有其他嗜好，平平淡淡，自得其所，著有《漫塘文集》36卷。他的詩歌風格與其生活方式一樣質樸平淡，有詩《北固山望揚州懷古》:“北固城高萬象秋，煙竿一縷認揚州。試乘綠漲三篙水，要見朱簾十里樓。淚濕宮衣朝霧重，愁薰寒草夕陽浮。隋堤舊事無人問，兩兩垂楊擊客舟。”

也正是在退隱之后，劉宰著有《京口耆舊傳》9卷。宋代的鎮江府下轄丹陽、丹徒、金壇3縣，《京口耆舊傳》即專為此3縣的名賢耆舊立傳，收錄范圍上起北宋初，下迄南宋嘉定七年，生者不錄，共記錄了200多人。鎮江在宋代名賢輩出，其中如沈括、米芾、陳東、湯東野、洪興祖、蘇頌等人，雖然在正史中都有傳，但此書所記他們的逸聞軼事都較正史為詳。劉宰在敘述這些先賢的事跡時，有的上溯祖先，下及子孫，最多的涉及世系七八代之多，這些家族在當時享有很高的聲望，《京口耆舊傳》保留了這些家族的珍貴資料，堪稱一部宋代鎮江望族史。