□ 張劍 馬彥如

都市的繁華以商業發達為基礎，《隋書·地理志》記載，“京口東連吳會，南接江湖，西連都邑，亦一都會也”。其中“吏數千人，前后居之者，皆致富巨萬”，足見京口是當時的商業中心之一。

京口是鎮江的古稱。隋開皇十五年（595年）置潤州，因境內有潤浦渡口（位于北固山東側，北流入江，今已湮沒）得名，此為潤州行政建置取名之始。唐代潤州城既是州治所在，又是浙西理所所在，城市規模比東晉南朝時又有擴大，城區再次向西移動，由原北固山前峰鼓樓崗及花山等崗地向南及西開闊地帶擴展。潤州城商業興盛，市井繁榮，漕河(江南河)穿城而過，由甘露口入江，街市、店鋪、茶肆、酒樓臨河而立。

唐文宗開成二年(837年)，詩人杜牧經此賦《潤州二首》，其一云：“句吳亭東千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風流。月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁。”詩中的綠水橋即高橋，在今市區四牌樓東，唐時十分熱鬧。另一中唐詩人劉禹錫在詩中也稱“碧雞白馬回翔久，卻憶朱方是樂郊”。

唐代潤州是南方金銀器加工制作的基地，所產金器、銀器聞名全國。唐敬宗曾兩次下詔要求浙西承造一批宮用金銀器皿，需銀2.3萬兩、金130兩。潤州本地不產金銀，金銀原料多從淮南購得，在潤州加工制作，如果攤派下去勢必加重浙西人民的負擔，后經潤州刺史李德裕上奏苦諫乃免，但此事表明潤州加工金銀器質量上乘，聲播京畿。

1960年，在鎮江北固山甘露寺鐵塔地宮出土唐宋文物2000多件，尤以唐代瘞埋的金棺銀槨最為奇珍。金棺銀槨用來盛放舍利、銀佛像等敬佛之物，用純金、純銀捶揲制成，其上又用淺刻線刀法雕飾各式花紋圖案，有如意水波、飛鶴、雙雁、飛天、神像等，制造玲瓏精致，為唐代金銀器的上乘藝術品。

丁卯橋位于潤州城南古運河地段，是漕河入城的咽喉，也是官宦、富商的集中居住區，唐詩人許渾的居室就在那里。1980年，鎮江丁卯橋工地發現唐代銀鋌窖藏，出土20笏，重達40多公斤。1982年又在同一地點不遠處發現一座大型唐代銀器窖藏，出土銀器950多件，重約55公斤，占當時考古發現南方唐代金銀器總數的近九成。

丁卯橋出土的器皿有甕、盒、杯、瓶、鍋、勺、筯、壺、托、熏爐、鐲、釵等，品種多樣，造型奇特，紋飾豐富，工藝精美，其中銀筷子達40多雙，銀釵數量最多，達760支。值得一提的是鎏金龜負“論語玉燭”銀籌筒和刻有《論語》語錄的酒令籌，整體造型分為上、下兩個部分。底座為鎏金銀龜，托負圓形酒令筒，筒蓋一圈以魚子紋襯底，上刻鴻雁兩對，間以卷草、流云紋，并有銀鏈與蓋相連。上部是酒籌筒，好似一只燃燒著火焰的金蠟燭，里面藏有50根呈長方形扇骨狀的酒令籌。在筒的正面刻有“論語玉燭”四個字。整件器物，通體鎏金，造型奇巧，紋飾繁美，造型之奇特及工藝之精妙令人贊嘆。筒內有銀籌共50枚，華美玲瓏，上半段選用《論語》語錄作令辭，下半段為行令的具體要求，字皆鎏金，為達官貴人或名士富商消遣行樂之物，為研究唐代飲酒行令的風俗提供了實物佐證。

唐代社會安定、經濟發達、思想交融。開明、開放的國策在造就一代盛世的同時，也使金銀器的制作和使用隨著國力的不斷增強而達到鼎盛，“金花銀器”成為彼時風尚，這些出土的金銀器都在潤州制造，代表了當時金銀細工的水平和總體特色，伴隨著千年之前鎮江人的生活，見證了鎮江的歷史，展現了鎮江的繁華，彰顯著盛世大唐的輝煌。

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