東坡碑林

文/圖 張良國

蘇東坡（1037-1101年），名軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，北宋文學家、書法家、畫家，世稱蘇東坡，北宋中期的文壇領袖。

文化巨人蘇東坡

說蘇東坡是文化巨人、大文豪、文學全才，相信沒有人會有異議。蘇東坡不僅自己是文學全才、大才，其父、其弟也是著名的文學家。蘇東坡父親蘇洵，字明允，一說自號老泉，就是《三字經》中所說的“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍”的那位。弟弟蘇轍，字子由，以散文著稱，擅長政論和史論，也是才華橫溢。著名的唐宋散文八大家，蘇氏父子就占了三席。舊時有一副著名的對聯“蘇才郭福 姬子彭年”，這“蘇才”就是指蘇東坡的才氣無人能及。有人說是指蘇家的才氣，我覺得也可說得通，因為自古以來像這樣杰出的文學家庭也很少見。

蘇軾一生著作頗豐，有人統計，他一共作文4800多篇、詩2700多首、詞350多首。

歷來的初中、高中、大學的語文課本都有蘇東坡的詩文。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩詞題材廣泛，內容豐富，而影響最大的，卻是相比之下數量最少的詞。蘇東坡的詞開豪放一派，與南宋的另一豪放派大詞人辛棄疾合稱“蘇辛”。其實他和辛棄疾一樣，都是豪放婉約兼備。

他知密州時，率眾盛大出獵，他在詞里說“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”。他更期望的是“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。渴望為國家建功立業。不過，歷史沒有給他機會。

被貶黃州，他與友人出行，道路遇雨，眾人皆狼狽，而他卻大聲吟唱：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”盡管在黃州生活很艱苦，但蘇軾的心態卻好到極致。

同樣在黃州期間，他游覽了被人稱為赤壁的地方，寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》，盡管不是古戰場，他仍以磅礴的氣勢，將眼前的大江與歷史的長河融為一體，一句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，便超越了歷代的懷古詩詞。自此，便有了文赤壁、武赤壁之分。他想到了當年的周瑜， “遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”這是對英雄的贊美，表達了他對英雄的仰慕，有著男人渴望成為英雄的心結。

號稱“千古詠月第一”的《水調歌頭·中秋》，蘇東坡在開頭問了與屈原、張若虛等人類似的問題“明月幾時有，把酒問青天？”詞中有“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”之句，看是對傳說中的月宮的描述，實際上是對官場尤其是對京城官場爾虞我詐、勾心斗角的恐懼和感慨。結尾發出“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。千百年來被人反復詠唱。這首詞，有人說是在鎮江金山妙高臺所作，但不為學界公認，且存疑。

蘇東坡一生有三任妻子，都姓王。第一任妻子王弗，是他老師的女兒，才華橫溢，和他感情也很好。但天不假年，王弗因病于27歲去世。有一次他夜夢亡妻，寫下千古第一悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜夢記》，詞曰：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。”整首詞凄婉憂傷，深情真摯，令人動容。

蘇東坡不僅在文學上成績斐然，在書法和繪畫上也有很高的造詣。他的書法與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱宋四家，被后世認為是最能代表宋代書法成就的書法家。黃庭堅將蘇東坡書法分為三個時期，青年姿媚，中年圓勁，晚年沉著。他在對書法藝術深刻理解的基礎上用傳統技法去進行書法藝術創造，在書法藝術創造中去豐富和發展傳統技法，自成一家。

蘇東坡也精于繪畫。他的畫開創了湖州畫派，擅長畫墨竹，且繪畫重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對形似，反對程序的束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，且明確地提出了“士人畫”的概念，對以后“文人畫”的發展奠定了一定的理論基礎。 其作品有《古木怪石圖卷》《瀟湘竹石圖卷》等。

心系百姓蘇東坡

蘇東坡自二十歲中進士，一生起起落落，都在官場度過。他做過不少地方的行政長官，也短時間做過中央大員。他為人正派，不阿諛奉承，不趨炎附勢。在王安石變法時，看到某些新政實施后損害農民利益而表示反對，受到變法集團（新黨）排擠。變法失敗后，保守派（舊黨）執政，重用蘇東坡，連連提拔。而蘇東坡也不贊成他們將新政全數廢除，又受舊黨排擠。他還因“烏臺詩案”坐過牢，差點掉了腦袋。北宋開國皇帝趙匡胤立下不殺士大夫的遺訓，為后人保留了這位文學大家的性命。

但蘇東坡自己知道 ，他并不適合在朝為官，用他的侍妾王朝云的話說“學士一肚子的不合時宜”。有人說他更愿意當個地方官，能為百姓做點好事，辦點實事，其實也是他無奈的選擇。他在杭州為官時，發動百姓疏浚了西湖。用挖出來的葑草和淤泥筑了道長堤，后人稱為蘇堤，是西湖十景之首，至今仍在造福杭州人民。蘇東坡在其他地方任職時，同樣關注興修水利，發展農桑，興辦教育，改善民生。在他任職過的地方，至今仍有許多紀念他的建筑。尤其是被貶往海南儋州期間，見當地經濟文化落后，他心系民眾，指導百姓鑿泉挖井， 興修水利，發展生產，改善民生；他開辟學府，自編講義，自講詩書，培養出一大批飽學之士。他離開儋州不久，海南便有人先后中舉人、中進士，都是蘇東坡的得意門生，結束了海南無人中舉的歷史。

蘇東坡還是一位美食家，今人稱之為“吃貨”。他在被貶期間，生活困頓，也有更多的時間研究美食，把很多普通的食材做出了名氣，其中有名的東坡肉至今仍是許多飯店的招牌菜。他的 “竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知，蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”一詩被配畫掛在許多酒樓的墻上。他被貶嶺南惠州，喜食鮮荔枝，作詩云“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。時人都視嶺南為畏途，他偏苦中作樂，體現出樂觀精神和吃貨本色。

蘇東坡一生三次被貶，一次比一次遠。第一次是湖北的黃州，第二次是廣東的惠州，第三次是更遠更荒蠻的海南儋州。時人普遍認為，一般被貶儋州的人幾無生還可能。但他能保持樂觀的心態，成為最終在儋州有所作為且能走出儋州，又為儋州民眾所景仰的人。

與鎮江有緣的蘇東坡

鎮江，是長江上的重要渡口，蘇東坡生活的年代這里稱潤州。蘇東坡南來北往，曾經十多次經過潤州，這里有他的詩友文友，尤其是金山的佛印和尚與他十分交好。蘇軾一生儒、釋、道兼修，與佛印和尚參禪悟道、作詩填詞也是蘇軾的一大樂趣。他在潤州留下200多首詩詞。更有一次，蘇軾與佛印和尚打賭輸了，不得不解下他的玉帶留在金山寺，成為金山鎮山四寶之一。這也是金山的一段佳話。

他十分喜愛潤州這片土地，一直想在西津渡的蒜山旁購一塊地，建幾間茅屋，在此耕讀為生。他曾作詩云“問我此身何所歸，笑指浮生百年宅。蒜山幸有閑田地，招此無家一房客”。由于種種原因，他的這個愿望未能實現。鎮江人民十分喜愛和景仰蘇東坡，前幾年在蒜山附近的云臺山西南側建起了東坡碑林，在山崖上用各種書體刻有蘇東坡詩詞數十首。在山崖上方的一塊平地上，建有三間茅屋，屋前有老農種田的雕塑，算是替他圓了沒有實現的夢想。盛夏季節，我冒著高溫去尋訪東坡碑林，依網上地圖所指來到京畿嶺，卻找不到去碑林的路。問了路邊的行人、商店老板、酒店的前臺，都說沒有聽說過這個地方，我沿著酒店旁一條山路上去，找到碑林，才知道這里距我剛才問路的幾個地方均不過百米左右，真是遺憾得很。

公元1101年，64歲的老人蘇東坡得到赦免，從海南回程，途經潤州，在金山寺看到李公麟為他畫的畫像，他感覺畫得很像他本人，于是揮筆題了一首詩：“心似已灰之木，身如不系之舟，問汝平生功業，黃州惠州儋州。”這是心酸之詩，這是總結之詩，也是自嘲之詩。這時的蘇東坡已是重病之身，他從潤州走到常州，便再也走不動了。不久，便病故于常州，一代大文豪輝煌而又坎坷的人生就此落幕。

從古到今，蘇東坡的仰慕和崇拜者眾多。用現在的話說，就是“粉絲無數”、“粉絲遍天下”。蘇東坡是中國文學史上一座難以逾越的高峰，是一位偶像級的人物。他的作品、他的人品都是留給后人寶貴的精神財富。