□ 徐 蘇

揚州城中鎮(zhèn)江畫家的傳奇

揚州的畫家是出了名的，尤其是揚州八怪天下聞之。歷史上有許多畫家都喜歡到揚州來，繪山水，拓畫境，以畫會友，交流技法。在《揚州畫舫錄》中，也記錄了不少鎮(zhèn)江畫家在揚州的活動與生活情況。如“丹陽蔣璋，字鐵琴，居揚州。畫大幅人物，與癭瓢齊名，尤工指頭畫。善歌，城中唱口宗之，謂蔣派。又呼之為蔣胯子。”再如“潘恭壽，丹徒人。工山水花卉人物，每畫必王夢樓題之。

在《揚州畫舫錄》中，記錄鎮(zhèn)江畫家最仔細的是丁皋，他精湛的傳真技藝被描寫得惟妙惟肖。“傳真為畫家一派，《西京雜記》載毛延壽、陳敞諸人，晉顧長康傳神阿堵，皆其技也。陶九成《輟耕錄》載其法而未詳。丹陽丁皋，字鶴洲，居甘泉，精于是技，撰《傳真心領》二卷”。在揚州任職的盧雅雨轉(zhuǎn)運使對丁皋的傳真技法很欣賞，為他的《傳真心領》作序：“古傳畫學，眾體各有師法，而肖像無專門，亦未有勒成一書者，不可謂非藝林之缺事也。丹陽丁君鶴洲，世傳其業(yè)，運思落墨，直臻神解，隨人之妍媸老少，偏側(cè)反正，并其喜怒哀樂皆傳之。近為余繪十二圖，圖各有景，見者驚嘆，以為須眉畢肖，而神色舒肅，悉與景會”。 盧雅雨感嘆丁皋的技法如同天授，非學力所能到。

丁鶴洲的兒子丁以誠，字義門，也是鎮(zhèn)江有名的書畫家。撰《續(xù)心領》四卷，論朽染之法尤詳，“傳父業(yè)亦能精肖，四方來求者，遠至數(shù)千里”。父子兩人在揚州還結交了不少畫家，并傳其精湛的技法。

揚州書院中的鎮(zhèn)江學者

在《揚州畫舫錄》中，記錄了鎮(zhèn)江學者在揚州兩大著名書院中執(zhí)教的情況，為研究鎮(zhèn)江的教育史提供了珍貴的史料。書中說，梅花書院是揚州最有名的書院，位于廣儲門外。這里曾走出過4名狀元，鼎盛時與著名的岳麓書院、嵩陽書院、應天書院、白鹿書院齊名。乾隆、嘉慶、道光時期的梅花書院，與揚州安定書院互用學師，使人才得以交流，影響得以擴大。梅花書院誕生了眾多學有成就者，如揚州學派知名學者劉文淇、凌曙等。此外如任大椿、汪中、段玉裁、王念孫等名流，所從書院是安定還是梅花尚不確定，但從兩家書院互聘學師來看，梅花書院對他們的學術成就必定有所影響。

在《揚州畫舫錄》中，詳細記錄了鎮(zhèn)江學者在揚州兩大學院充任學師的過程。“安定、梅花兩書院，四方來肄業(yè)者甚多，故能文通藝之士萃于兩院者極盛。自裴之仙至程贊普數(shù)十人，詳其本末于左。裴之仙，鎮(zhèn)江丹徒人。善屬文。眇一目……”

除了學師，在梅花掌院五人中，鎮(zhèn)江學者就占了兩位，分別是茅元銘，字耕亭，號粟園，江蘇丹徒人。乾隆三十七年(1772)進士。歷官內(nèi)閣學士兼禮部侍郎，河南、廣東學政等職。學問淵博，精通詩賦，《京江耆舊集》云其“閣學沖和恬雅，心手諧暢”。蔣宗海，字春巖，鎮(zhèn)江丹徒人。乾隆十七年（1752）進士，授內(nèi)閣中書，軍機處行走。中年以母老告歸，無意繼續(xù)做官，以培養(yǎng)士子為己任，先后主講過如皋雉水書院、儀征樂儀書院、揚州梅花書院等，培養(yǎng)了不少文士，學人尊之為“春農(nóng)先生”。博覽典籍，學在何義門、 陳少章之間。

在揚州執(zhí)掌安定書院的有23人，均為清代知名學者。學者吉夢熊也位列其中。吉夢熊，字毅楊，號渭崖，江蘇丹陽人。清乾隆十七年（1752年）進士，曾任廣東道監(jiān)察御史、順天府尹、太仆寺卿等。還擔任過《四庫全書》的總校官。著有《研經(jīng)堂文集》、《研經(jīng)堂詩集》、《丹陽見聞錄》等。

揚州商業(yè)圈中的鎮(zhèn)江商人

在《揚州畫舫錄》中，記錄了一些有關鎮(zhèn)江商號在揚州的經(jīng)營情況，可與鎮(zhèn)江的志書互補，非常有價值。如光緒《續(xù)丹徒縣志》卷十九云“咸豐以前，吾郡商業(yè)故極繁盛”。鎮(zhèn)江的商品乘水運之便在國內(nèi)的其他城市打開市場。雍正年間，鎮(zhèn)江商人在上海縣開設的王大生煙店和卜春記浙閩廣貨店久負盛名。揚州城中的南貨海味商號多屬鎮(zhèn)江幫，北京城中也出現(xiàn)了專賣南貨海味的鎮(zhèn)江商號。

在《揚州畫舫錄》中，就有南貨海味的詳細說明：“ 淮南魚鹽甲天下。黃金壩為郡城鮑魚之肆，行有二，曰咸貨，曰腌切。地居海濱，鹽多人少，以鹽漬魚，納有福室，糗乾成薨，載入郡城，謂之腌臘。船到上行，黑茲白鰷，委積塵封，黃鲞如寧波，海鯉如武昌……行貨半入于南貨。業(yè)南貨者多鎮(zhèn)江人，京師稱為南酒，所販皆大江以南之產(chǎn)，又署其肆曰海味。”這些資料對研究鎮(zhèn)江商業(yè)在外地的經(jīng)營情況提供了幫助。

書中又有：“揚州市酒以戴氏為最，謂之戴蠻，次則周氏，謂之周六槽坊，皆鬻木瓜酒，若鎮(zhèn)江府百花酒，揚州盛行之，則有郭咸泰。郭氏丹徒人，郭晉字霽堂，官中書。

書中還有：“多子街即緞子街，兩畔皆緞鋪。每貨至，先歸綢莊緞行，然后發(fā)鋪，謂之抄號。每年以四月二十日為例，謂之鎮(zhèn)江會。緞鋪中有居曉峰者，丹徒人，工于詩。”

多視角下的鎮(zhèn)江元素

由于《揚州畫舫錄》是一部百科全書類的書籍，書中記載的視角是多角度的，這里面涉及不少有關鎮(zhèn)江的元素，記錄了一些鎮(zhèn)江方志缺失的文史資料，尤顯珍貴。如“汪中，字容甫，江都人。謝少宰督學江蘇時，自遜以為己學不及中，拔為貢生，名冠大江南北。鹽政全公，延之經(jīng)理金山御書樓。”“文宗閣江都汪容甫管之。文匯閣儀征謝士松管之。汪容甫嘗欲以書之無刻本或有刻本而難獲者，以漸梓刻，未果行而死……”記錄了文宗閣歷任典書官的情況，彌補了鎮(zhèn)江地方文獻的不足。

又有：“汪坤，字元至，號玉屏，旌德人。上詩，廣交游，嘗于揚州集詩人為會，刻有《吟香館合稿》。”“李嗇生教授為之序。”會中收錄了葉建侯，字冠伯，號春屏，丹徒人的詩作。

揚州為南北之沖，不僅四方賢士大夫無不至此，各類戲曲名家也紛紛到揚州聚集，其中，鎮(zhèn)江的戲曲家十分活躍。據(jù)書中記載：“大喉嚨以蔣鐵琴、沈苕湄二人為最，為蔣、沈二派。蔣本鎮(zhèn)江人，居揚州，以北曲勝，小海呂海驢師之。沈以南曲勝，姚秀山師之。”還有，鎮(zhèn)江通戲曲的還有文人，書中記錄了“荊汝為，字玉樵，鎮(zhèn)江丹徒拔貢生”等資料。

鎮(zhèn)江人的鑼鼓也能敲出名堂，給揚州人留下了深刻印象：“鑼鼓盛于上元、中秋二節(jié)，以鑼鼓鐃鈸，考擊成文，有《七五三》《鬧元宵》《跑馬》《雨夾雪》諸名。土人為之，每有參差不齊之病。鎮(zhèn)江較勝， 謂之粗鑼鼓。南巡時延師演習，謂之辦差鑼鼓。”

另外，在揚州園林建設的過程中，有大批量采用鎮(zhèn)江太湖石的記載：“若郡城所來太湖石，多取之鎮(zhèn)江竹林寺、蓮花洞、龍噴水諸地所產(chǎn)。其孔穴似太湖石，皆非太湖島嶼中石骨。若此二峰，不假矣。”