文宗閣實景寫真圖

《四庫全書》存本

□ 喬長富

清朝乾隆年間，清廷在全國建造了七座存放《四庫全書》的藏書閣（“閣”指收藏書籍的建筑），號稱“四庫七閣”。其中，建于金山的文宗閣，是“四庫七閣”中建于南方的“南三閣”（鎮江文宗、揚州文匯、杭州文瀾）中最早建成的藏書閣。咸豐年間，文宗閣毀于戰火。2011年，文宗閣對外開放，至今也有十多年。前些時候，看到電視臺播放的有關文宗閣的節目，由于在文宗閣復建成功時曾參與有關活動，因而對此頗有興趣，圍繞文宗閣得名查了一些資料，取得一些收獲，說出來，希望有助于研討。

縱觀文宗閣的得名，由于它的名稱在“四庫七閣”中是唯一不帶“水”旁，所以長期以來論者對此有這樣那樣的說法，產生不可忽視的影響。例如，有論者說文宗閣建于金山，當時金山是在江中，“天生”有“水”，因而不需要帶“水”旁；有論者說，文宗閣所在地鎮江金山，古時是處于“江漢朝宗于海”之地，文宗的“宗”含有此意。所以不帶“水”旁；有論者說，文宗閣最初是存放康熙時編成的《古今圖書集成》的，因而不與存放《四庫全書》的文淵、文源等閣并列，因而不帶“水”旁……諸如此類，各執一詞，不一一列舉。今天看來，這些說法雖然在一定程度上都是依據乾隆的兩首《題文宗閣》詩詩句，但由于文宗閣藏書以及乾隆對“文宗”含義的解說，是逐步發展，逐步趨于全面的，相形之下，上面所舉一些說法又未免是“靜態”和片面的。在這種情況下，今天仍有必要從發展的角度，解讀乾隆的題文宗閣詩，從而對文宗閣的得名及含義作“動態”的和綜合的探討。

首先，乾隆《題文宗閣》詩說：“皇祖圖書集大成，區分五百廿函盛?？涨敖^后菁華煥，內圣外王楷模呈。秀粹江山稱此地，文宗今古貯層甍。略觀大意哪知要，知要仍惟在力行。”

這首詩前四句是贊述文宗閣所存之“皇祖圖書”即《古今圖書集成》，認為此書是“集大成”之作，全書卷帙浩大，包含有“空前絕后”的精華，可作為“內圣外王”的楷模。五六句指出之所以建閣于金山以存放“皇祖圖書”，是由于金山在長江之中，以江山“秀粹”（出類拔萃地秀美）著稱于世，作為“古今”“文宗”的“皇祖圖書”適宜于存放在金山。這就點明了在金山建文宗閣以及命名為“文宗閣”的原因。最后指出閱讀此書，不但要“知要”，更要“力行”即努力實踐書中的教誨。

值得注意的是，從金山文宗閣建造的時間看，它當是建于《四庫全書》編成之后，那么乾隆詩為什么開始不說存放《四庫全書》于文宗閣，卻說存放《古今圖書集成》于文宗閣呢？從下文所錄詩看，當是由于文宗閣初建之時，《四庫全書》雖已編成，但只抄錄了三部，只夠存放在建于文宗閣之前的首都北京及其附近的文淵、文源、文津三閣之中，所以文宗閣開始建成之時，只能先存放《古今圖書集成》，也可能是乾隆特意作此安排，以顯示對《古今圖書集成》的尊崇。

其次，乾隆的《再題文宗閣》詩是作于第四部《四庫全書》抄成后，存貯于金山文宗閣之時。詩中說：“四庫全書抄四部，八年未蕆費功勤。集成拔萃石渠者，頒貯思公天下心。今古英華率全薈，江山秀麗與平分。百川于此朝宗海，此地誠宜庋此文。”此詩首二句說明頒貯于文宗閣的是《四庫全書》第四部抄本。三四句說明頒貯《四庫全書》于文宗閣的原因是為了顯示“天下心”即為天下考慮的用意。乾隆之所以如此說，當是由于《四庫全書》的前三部抄本都是存放于京城一帶的藏書閣，頒貯于文宗閣的是第一部頒貯于“天下”的《四庫全書》抄本，其用意在昭示“天下心”即為“天下”的心意。下面四句具體說明“天下心”。“今古”兩句從文宗閣所在“江山”說，文宗閣是“江山秀麗”，適宜存放《四庫全書》。“百川”兩句從文宗閣所在地理形勢說，它處在“百川朝宗于海”之處，而且閣中本來已存放了“皇祖圖書”即康熙時所編的《古今圖書集成》，因而存放《四庫全書》于已存放“皇祖圖書”的文宗閣，也就如同百川朝宗于海，從而顯示對“皇祖”的尊敬（“宗”，意為“尊”）。從這四句之中，可見乾隆之所以在“皇祖圖書”《古今圖書集成》存放于文宗閣之后，又將《四庫全書》存放于文宗閣的原因，可見他對文宗閣的重視。

今天看來，乾隆的兩首題文宗閣詩，都在一定程度上提到了之所以稱建于金山的這座藏書閣為“文宗閣”的原因。在《題文宗閣》詩中，他說：“秀粹江山稱此地，文宗今古貯層甍”，這顯示乾隆最初之所以稱“文宗閣”，一方面是由于文宗閣所在地金山是以“秀粹江山”著稱，另一方面更是由于文宗閣最初所存放的是“皇祖圖書”，在名稱上不能與開始就存放《四庫全書》的帶“水”這旁的文淵、文源等閣相并列，因而名稱不能帶“水”旁，而且《古今圖書集成》又被乾隆認為是“文宗今古”即今古“文章”中所“尊崇”的，因而稱之為“文宗閣”，以顯示它的“獨異”。另一方面，是在《四庫全書》存入于文宗閣之后，乾隆雖然又以“百川于此朝宗海，此地誠宜庋此文”，對“文宗”的命名作出了進一步的解說，但這只是他對“文宗閣”的寓意作出新的解說而已，并不表明乾隆開始給文宗閣命名時就含有“百川于此朝宗海”之意。

基于以上事實，今天看來，乾隆之所以命名文宗閣為“文宗閣”，起初當是由于“秀粹江山稱此地，文宗今古貯層甍”，即文宗閣所在地以“江山秀粹”著稱，本身富于“文”，而《古今圖書集成》又是今古“文宗”。乾隆當是基于這兩方面情況，稱之為“文宗閣”。后來乾隆在存放《四為全書》于文宗閣時，又進一步說“百川于此朝宗海，此地誠宜庋此文”。這顯示乾隆之所以在存放《四庫全書》于文宗閣后并未改名，仍舊讓它的名稱不帶“水”旁，是由于文宗閣所在是“百川朝宗于海”之地，本身就帶有“水意”，無需改名，更由于“文宗閣”名稱本來是由于存放“皇祖圖書”《古今圖書集成》而立名的，因而存放《四庫全書》于本來存放“皇祖圖書”的文宗閣，如同“江漢朝宗于海”，所以“此地誠宜庋此文”（此文指《四庫全書》），也不需改名。但乾隆雖然未改“文宗閣”名稱，卻賦予“文宗”以更豐富的新的含意，這正是乾隆在存放《四庫全書》于文宗閣時，仍名之為“文宗閣”的深意所在，由此可見他的“匠心”。

綜上所說，乾隆之所以稱“文宗閣”，主要是由于閣中藏書為康熙時編成的“皇祖圖書”《古今圖書集成》，也由于文宗閣所在是以“秀粹江山”著稱，是“百川朝宗于海”之地。由乾隆兩首詩可以看出，乾隆對文宗閣含義的解說，并不是孤立的和靜止的、“一步到位”的，而是動態的，逐步深化和完善的。今天，我們自然也不能從孤立的靜止的角度，只就某一個方面，解讀乾隆之所以稱“文宗閣”的寓意。只有這樣，我們才能探得乾隆命名文宗閣的“用心”，從而對文宗閣的命名及寓意有一個動態的和全面的了解。