柳詒徵和國學(xué)圖書館同事合影

□ 錢 昊

柳詒徵（1880-1956），字翼謀，系鎮(zhèn)江杰出前賢、近代知名文史大家，于史學(xué)、文學(xué)、文化學(xué)、版本目錄學(xué)等多領(lǐng)域皆建樹頗高。柳詒徵鄉(xiāng)邦情懷濃厚，所著《里乘》一書鉤沉鎮(zhèn)江先哲與史事，書中“吾鄉(xiāng)”“吾邑”等字眼往往可見。柳詒徵詩作亦常涉及故鄉(xiāng)景觀，他所作鎮(zhèn)江題材詩作還有許多尚未為人所探討，其中的故鄉(xiāng)景觀書寫頗為可觀，當(dāng)予發(fā)覆。

柳詒徵于1902年到南京江楚編譯局工作，嗣后任教于江南高等中等兩等商業(yè)學(xué)堂、兩江師范學(xué)堂。柳詒徵《我的自述》一文言及：“到了二十三歲，我到南京編譯書局，受業(yè)于江陰繆藝鳳先生門下，我由此就常在外鄉(xiāng)，在鎮(zhèn)江的時候很少。”二十三歲離開鎮(zhèn)江后，柳詒徵在南京工作生活約九年，1911年返鎮(zhèn)任臨時縣議會副議長及鎮(zhèn)江中學(xué)校長，然柳詒徵在南京期間當(dāng)有回鄉(xiāng)之行。1910年，《南洋商報》第三期刊出《宿北固山風(fēng)價樓聯(lián)句》《游焦山聯(lián)句》兩組（每組各二首）詩作，作者署柳翼謀、梁公約。梁菼（1864-1927），字公約，江蘇江都人（南京大學(xué)卞孝萱教授曾指梁氏生于淮安），近代畫家，尤以工于花鳥畫而聞名，兼擅詩歌創(chuàng)作，其時定居南京。柳、梁聯(lián)句當(dāng)系二人由南京赴鎮(zhèn)江同游時所作。

《宿北固山風(fēng)價樓聯(lián)句》，觀其詩題可知柳詒徵、梁公約同游鎮(zhèn)江時宿于北固山。其實，柳詒徵居所距北固山不遠，其《自傳》言：“生于江蘇省丹徒縣城內(nèi)第一樓街鮑宅內(nèi)一小屋中……1885年父親病故，母親帶著我們兩個小孩，跟著外祖家苦度。”“鮑宅”即柳母家族宅院，在第一樓街。從《自傳》及《我的自述》等文來看，柳詒徵赴南京工作前未在鎮(zhèn)江別置居所，第一樓街是其長居之地。柳詒徵不邀梁公約宿于居所，卻下榻北固山，當(dāng)是有意為之，柳詒徵對北固山喜愛之至，曾為山上方丈室題寫楹聯(lián)“大千世界，第一江山”。此次同游，柳詒徵著意讓友人體驗北固山之江山勝境。

《宿北固山風(fēng)價樓聯(lián)句》二首皆押“天、圓、煙、然”四韻。第一首由柳詒徵首先出句：“聯(lián)床甘露寺”，“聯(lián)床”指友人傾心交談。梁公約聯(lián)之曰：“千載此江天，寂寂古人去，荒荒落日圓。”古人去為虛景，江天、落日為實景。柳詒徵復(fù)以實景聯(lián)之：“莊諧雜童冠”，“莊諧”即指二人聯(lián)句亦莊亦諧，眼前游人則多有少年兒童。梁公約聯(lián)之：“咳唾墮云煙”，“咳唾”常用于夸贊詩文，古人次韻唱和常用該詞，宋人梅堯臣《依韻和宋次道答弟中道喜還朝》即有“池塘夢句君能得，咳唾成珠我未閑”之句。柳詒徵繼而聯(lián)之：“濟勝能無具”，此句淵源有自，《世說新語·棲逸》曰：“許掾好游山水，而體便登陟。時人云：‘許非徒有勝情，實有濟勝之具。’”柳詒徵用《世說新語》之典顯而易見，“濟勝之具”指登臨山水的身體條件，詩句以幽默的反問標(biāo)榜登臨北固山的體力。梁公約聯(lián)之曰：“憑樓思邈然。”即景抒情，無需贅言。在《宿北固山風(fēng)價樓聯(lián)句》第二首中，柳詒徵所聯(lián)詩句亦多題詠北固山景觀，如“春游櫻筍天”“崖逼江為枕，沙沉鐵化煙”等，既有珊珊可愛之植被呈現(xiàn)于前，又有石壁嵯峨，山枕江流，歷史滄桑之景觀書之于后，由細處至大處，題詠北固山不遺余力。

《游焦山聯(lián)句》一組二首詩，柳、梁二人延續(xù)《宿北固山風(fēng)價樓聯(lián)句》詩韻，仍押“天、圓、煙、然”。《游焦山聯(lián)句》第一首仍由柳詒徵首先出句：“方舟凌曉發(fā)，巨浸迥浮天”。道出二人游覽焦山的時辰，舟發(fā)拂曉，登覽盛境。句中“巨浸”一詞指盛大的水體，此處指長江無疑。中國古人曾在描述鎮(zhèn)江地理形勢時用“巨浸”一詞，宋人汪藻（1079-1154）所著《浮溪集》曰：“觀其千嶂所環(huán)，中橫巨浸，風(fēng)濤日夜。”揭示鎮(zhèn)江群山環(huán)抱、大江橫陳的特點。柳詒徵沿用古人語匯，著意呈現(xiàn)焦山一帶的江山形勝。梁公約接續(xù)柳詒徵出句，亦寫景：“崩岸取帆險，奇松倒影圓。”柳詒徵又以游覽中所聞與二人活動聯(lián)之：“六時喧梵唄，一榻散茶煙，小憩祛塵慮”，古人分一日為十二時，“六時”即白天，焦山定慧寺僧人于白天歌詠贊頌，柳詒徵與梁公約于梵唄聲中飲茶小憩，頗為愜意，故梁公約以這一句為此首作結(jié)：“禪關(guān)造自然。”《游焦山聯(lián)句》第二首中，柳詒徵亦以山景、佛景入詩：“一徑接諸天，浪嚙山趺透，云垂佛頂圓。”“山趺”即山腳，焦山為“江中浮玉”，浪拍山腳，自是一番美景，云彩與定慧寺相映生輝，則更美矣。

柳詒徵對焦山的題詠不只有《游焦山聯(lián)句》，其年少參加科舉時便在考場上作《焦山瘞鶴銘》一詩。詩為七言古詩，全詩古勁而見清逸，能兼得漢魏古詩與唐人古體之風(fēng)。《焦山瘞鶴銘》主要探討歷來有關(guān)“大字之祖”作者的爭議，如“隱居顧況漫傳疑，小進姓字伊誰知？”一句即道出有人以《瘞鶴銘》為陶弘景（自號華陽隱居）所作，有人則認為《瘞鶴銘》歸屬唐人顧況。然此詩除涉及《瘞鶴銘》作者爭議外，亦有對焦山景觀的書寫，如首句“枯木堂前春雨足，寶墨亭邊春草綠”即是對焦山春景的絕佳描繪。柳詒徵此后又于1921年作《辛酉正月十二日偕張仲書、馬貢芳諸子游焦山作》一詩，其中“云濤坐愛初春色，冰雪魂愉萬里人”即寫焦山初春雪景，美不勝收。柳詒徵屢屢于詩作中題詠焦山，足見其對故鄉(xiāng)景觀的喜愛。

除鎮(zhèn)江古已有之的景觀外，柳詒徵詩筆之下還有鎮(zhèn)江于近代新增的景觀，如位于云臺山麓的紹宗國學(xué)藏書樓。此樓系鎮(zhèn)江籍工商界翹楚吳寄塵（1873-1935）主導(dǎo)修建，意在延續(xù)鎮(zhèn)江另一瑯?gòu)指５兀膸烊珪貢匚淖陂w之文統(tǒng)，故名曰“紹宗”。據(jù)柳詒徵長孫柳曾符先生《衰翁盡瘁紹宗樓》一文，吳寄塵逝世前六日，拱手將藏書樓事務(wù)托付予柳詒徵，柳詒徵于悼念吳寄塵的挽聯(lián)中曾言及此事：“皈心西土，憶病榻彌留款語，本原炯著紹宗樓”。柳詒徵此后終其一生皆心念藏書樓，為藏書樓發(fā)揮功用傾注了許多心血，其逝世前一年作《默思紹宗樓事》一詩：“春申江上六清明，花信番風(fēng)歲歲新。贏得紹宗人在望，故書雅記喚鄉(xiāng)人。”以藏書振興故鄉(xiāng)文化的情懷據(jù)此可見端倪。

柳詒徵既是學(xué)養(yǎng)精深的學(xué)者，亦是富于詩才的詩人，堪稱“鎮(zhèn)江之寶”。其生前屢為發(fā)展、振興故鄉(xiāng)文教而奔走，于著述中時常談及故鄉(xiāng)，逝世后葬于故鄉(xiāng)南山東麓，無不體現(xiàn)著柳詒徵的鎮(zhèn)江情懷。其詩作中的故鄉(xiāng)景觀書寫通覽古今，自然、人文景觀具備，冶江山與歷史于一爐。可貴的是，柳詒徵有不少詩作系與外地友人同游鎮(zhèn)江時所作，著意向友人推薦故鄉(xiāng)景觀，愛鄉(xiāng)之情溢于言表，值得今人稱頌。