《丹徒縣志摭余》記載

《光緒丹徒縣志》載康熙皇帝《大學士張玉書挽詩》

《續(xù)丹徒縣志》卷十四“人物”張鳳翼

《光緒丹徒縣志》名賢：張九徵

□ 王禮剛

張玉書家族，為揚名天下的鎮(zhèn)江望族。《京口區(qū)志》記載：清代大學士張玉書住宅在張家巷。張家巷是鎮(zhèn)江南門大街一條支巷。在康熙年間，能以家族形成巷道的家族很少。據(jù)史志記載，張玉書家族在清代出了7位進士。雖然他的祖父及張家還有子孫不是進士，卻都在朝廷為官，在鎮(zhèn)江古城首屈一指。

進士家族

張玉書家族，父親張九徵，順治乙酉（1645）解元，丁亥（1647）進士，吏部文選郎中，終河南督學；哥哥張玉裁，康熙丁未（1667）進士，第一甲第二名及第，終翰林院編修；張玉書本人，順治辛丑（1661）進士，文華殿大學士兼戶部尚書；弟弟張仕可，康熙丙辰（1676）進士，亦以僉事，為河南督學，遷湖廣布政使司參議；弟弟張恕可，康熙戊辰（1688）進士，浙江杭州府知府；張玉書兒子張逸少，康熙甲戌（1694）進士，翰林院編修；張錫庚，張玉書來孫，登道光丙申（1836）榜進士，擢都察院左副都御史。張玉書祖孫三代進士，加上來孫張錫庚，就是7位進士，是清代鎮(zhèn)江古城的“進士之家”。

張九徵(1617-1684)，字公選，丹徒縣人。博學礪行，精春秋三傳，尤邃于史。清順治二年(1645)中舉人，四年（1647）成進士，后在吏部行人司、文選司、驗封司任行人、主事、郎中等職。清康熙初，以河南按察僉事身份，視察學政，成績卓異，按例應得提升，但他歸里不再做官，在鎮(zhèn)江致力于慈善事業(yè)。檄各郡邑，修葺學宮，增置社學，廣置書籍于庠，序聽諸生就讀。凡境內陵墓祠宇，有關名教者，俱加葺治。鎮(zhèn)江東鄉(xiāng)地瘦土薄，有的不能耕種，而官府按畝征收糧食，農民不堪負擔。九徵向督撫力陳實情，得免田稅數(shù)以萬計。縣內東南地區(qū)連年災荒，瘟疫流行，九徵煮粥供應災民，設醫(yī)坊治療病人，立育嬰堂收容遺棄嬰兒；丹徒地濱大江，常風狂浪涌，時有翻舟之禍，備救生船專管拯救，淹死的貧民發(fā)給薄棺；鄉(xiāng)人生活貧困，遇不能婚嫁喪葬者，常竭力資助。清康熙二十三年（1684）病逝，時年68歲。生前著作有《閔南草》《艾衲亭存稿》《文陸堂文稿》等。

張玉裁，字禮存，號退密，選拔進入國子監(jiān)學習，丙午（1666）舉人，丁未（1667）一甲第二名進士及第，授翰林院編修。《光緒丹徒縣志》卷二十八記載：“時政有得失，輒詣當軸者慷慨抗論，不少畏避。引掖后進，獎藉清流，戶外之屨常滿。庚戌（1670），分校禮闈，所得皆知名夙學。引疾歸，遂不出，年三十五。”張玉裁文采出眾，為人謙和，門庭若市。長于賦詩，書法行似顏魯公。著作有《恒源公行狀》《張?zhí)肺募贰吨芙洺鳌贰抖Y存文集》。

張仕可，字惕存，京江相國素存弟也，康熙丙辰（1676）進士，除行人司行人，遷禮部主事，升郎中。以薦，改吏部文選司郎中，提督河南學政。先是，父公選以吏部為河南學道，父子相距三十年，學有清譽。張仕可秉承父業(yè)，大力興辦義學，獎勵勤學之士，鼓勵學以致用。張仕可從政廉潔，謝絕請客送禮。出任湖南衡永郴道，采取一系列安撫苗民措施。在代行布政使職務期間，辰州年進貢丹砂數(shù)量減免一半，辰人歌之。丙戌（1706），衡州旱，因禱雨，致疾，遂卒于官、時年57歲。張仕可為文宏雅，有《家法房稿》，頗為藝林所推。

張恕可，字韋存，號裕齋。康熙十七年（1678）舉人，康熙二十七年（1688）進士。歷任內功中書、戶部主事員外郎、郎中、浙江杭州知府。著有《硁庵詩稿》。

張玉書長子張逸少，字天門，號青山，康熙三十三年（1694）甲戌科進士，授庶吉士，改授山西潞州府壺關知縣。張玉書謝世后，康熙帝為追念張玉書的舊勞，特擢其子詔授翰林院編修侍讀學士，提督順天學政。

張玉書祖父張鳳翼

張玉書曾祖父張柏、祖父張鳳儀。張鳳翼，封行人司行人，贈奉政大夫、吏部考功司郎中。在鎮(zhèn)江留下了一段遷僧伽塔于鼎石山上的故事。

《丹徒縣志摭余》記載為張鳳翼。《光緒丹徒縣志》記載為張鳳儀，字君羽，一字惺懐。名字出現(xiàn)了“翼”和“儀”之別。明萬歷年間，張鳳翼看到諸生隱于詩酒，然性喜任事，家饒于資，遇事有益于地方者，每不計利害，傾囊為之。

明代，丹徒縣學后山即壽丘山上有塔，形家以為不吉，張鳳翼倡議遷之，而丹徒縣令龐時雍卻認為不可。張鳳翼乘龐時雍入京之際，即將壽丘山上的塔徙于城南之鼎石山。龐時雍回到鎮(zhèn)江后大怒，遂以張鳳翼得塔中舍利為名，又羅織張鳳翼其他一些事，謂：不宜楊文襄宅，偏申院道，將興大獄。

這時，巡按何御史到丹徒縣學視學，張鳳翼身著囚服，直呼冤枉。同學程克廉啟曰：“遷塔公事也，以為有罪，則學宮弟子生居其首，罪應坐生。今舍生而罪張，是利其財而枉之也。”如公議，何御史曰：“吾觀張生，亦非利塔中舍利。”由此，張鳳翼被釋放。

龐時雍，萬歷二十年（1592）壬辰科進士，授官丹徒知縣，邑志載：名宦，后歷戶兵二部主事，以疏攻沈一貫除名。萬歷二十六年（1598）親題“古泮泉”三字勒石泉旁。漢荊王墓碑上“漢荊王”三字也是龐時雍所書。

張鳳翼遷塔于鼎石山，鎮(zhèn)江地方志記載不詳，寥寥數(shù)語。經推測是康熙修志時，因去明季未遠，地方長官或猶存避忌，故記載不得其詳。

鼎石山俗稱寶塔山，海拔35.3米。山上僧伽塔塔高32.5米，八面七層，內有旋式樓梯，置僧伽像。清嘉慶年間塔圮，處士唐培英重修。光緒中期，火起塔內，毀樓板至塔頂，久未修葺。1962年發(fā)掘塔基地宮，得鎏金小塔等文物。1981年，撥專款修復，立“古僧伽塔”石額。

張玉書的來孫張錫庚

張玉書的來孫張錫庚，字星白。張錫庚登道光丙申（1836）榜，以二甲第一名改庶吉士，授編修，歷京畿道御史、順天府丞、太仆正卿，擢都察院左副都御史，督學浙江，授刑部左侍郎。

太平軍攻占杭州，錫庚殉難督學署中。《浙江忠義錄》記載：“十一年（1861）夏，金華失守，寧、紹繼陷，杭州殆甚。時代者未至，或勸錫庚歸印，巡撫移疾去，錫庚不可。賊圍城，大吏分門守御，錫庚亦晝夜巡督，衣不解帶。城中糧匱，煮豆以食，繼之以土。一日，腹大泄，不能出戶。候補道某知其困也，饋米一石。米未罄而城陷，或勸之走，錫庚曰:‘吾大臣也，不可以辱國。且吾年逾六十，官階二品，尚何求乎?’遂自縊于廳事。賊入署，嘆曰:‘忠臣也!’棺斂而出之城外。杭人某竊其柩，及巡撫王有齡、總兵文瑞柩至上海，江蘇巡撫薛公煥為易棺成禮。時逾二月，面如生。”“殉難浙江，奉旨本籍與死難地方俱建專祠，謚‘文貞’，世襲騎都尉，詔國史館立傳。”

張玉書(1642-1711)字素存，清順治十八年(1661)進士，自編修升授侍講學士、內閣學士。康熙二十九年(1690)任文華殿大學士兼戶部尚書。為相20年，數(shù)次視察河工，對治理黃河、運河建議頗多，均被清帝采納。后隨帝出巡，至熱河病死。上聞訃震悼，親制挽詩以賜，書寫頒發(fā)，恩禮優(yōu)渥，有逾常典。《清史稿》記載：“丙午，留京大學士張玉書卒，上悼惜，賦詩一篇，遣官治喪，賜銀一千兩，加祭葬，謚‘文貞’。” 來孫張錫庚殉難，與他的天祖張玉書皆謚“文貞”。

張玉書（文貞）祠，在鶴林寺側。乾隆中，賜額：“風度端凝”。春秋致祭。祝文曰：“維公陰陽化洽，恩遐布于埏坬；亭毒功成，澤近流于桑梓。贈階加祭，國典攸隆。巷哭路哀，人心不眠。鄉(xiāng)之搢紳人士，爰擇松楸之善地，迎奉冠劍之專祠。茲值仲春秋之時，特行次丁之際。蓋古有德于鄉(xiāng)者則祀之，公其無愧者矣。嗚呼！生為碩輔，后為明神。凄愴焄蒿，懔英爽之如在流風，余韻仰靈光之獨存。潔紫牲牷，以妥以侑。鑒之冥漠，來格來歆。尚饗。”乾隆皇帝賜額，再次肯定了張玉書從政50年之功績。“生為碩輔，后為明神。”把張玉書譽為“明神”，榮譽之高崇。

張玉書進士家族，為鎮(zhèn)江人文歷史留下了璀璨的一頁。