端午節(jié)，讓家國(guó)情懷生生不息

“少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話(huà)升平。”和平盛世，國(guó)泰民安，對(duì)于楚國(guó)大夫屈原而言，這是他一生為之“吾將上下求索”的夢(mèng)想。2000多年過(guò)去了，屈原高潔的品行，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，堅(jiān)貞不渝的志向，仍然是一筆富貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，值得我們永遠(yuǎn)銘記和傳承。

傳統(tǒng)節(jié)日代表我們的精神追求、價(jià)值追求、道德追求，層層剝掉依附其上的物質(zhì)表象，留下的便是節(jié)日的精神內(nèi)核，一個(gè)民族最關(guān)鍵的文化基因。所以，端午節(jié)，不僅是美味粽子的聚餐，也不單單是熱鬧龍舟的聚會(huì)，而是一個(gè)擁有傳承家國(guó)精神的文化內(nèi)核。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮”，是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)思、對(duì)百姓民生的體察；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮、吾將上下而求索”不為自身安危，而為國(guó)家能走出苦難、走向輝煌。從楚國(guó)一地百姓紀(jì)念他、緬懷他，到覆蓋全國(guó)各地人民紀(jì)念屈原，是對(duì)屈原愛(ài)國(guó)主義精神高度認(rèn)可和崇敬。人們包粽子、劃龍舟、戴香囊、采艾蒿等習(xí)俗，通過(guò)這樣的文化活動(dòng)，向投身于汨羅江的屈原表達(dá)一種祝福，一種尊重，可以說(shuō)，端午節(jié)便因屈原而生生不息地流傳至今。

五月五，粽飄香。一年一度的端午節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)話(huà)，提醒我們莫忘屈原，莫忘他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。傳統(tǒng)節(jié)日牢牢根植于中華民族的精神家園與文化情懷之中，紀(jì)念屈原的活動(dòng)，便是屈原愛(ài)國(guó)精神的最好載體，通過(guò)吃粽子、賽龍舟等形式將愛(ài)國(guó)主義情懷印刻在群體記憶中，人們通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，追憶祖宗的精神世界，延續(xù)民族的文化命脈，從而振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。

“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原的愛(ài)國(guó)情懷凝聚在他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)思、對(duì)百姓民生的體察，得知國(guó)土淪喪之后那滿(mǎn)懷憂(yōu)憤的縱身一跳就是他愛(ài)國(guó)主義精神的極端表達(dá)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。熱愛(ài)我們的國(guó)家和人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，熱愛(ài)我們的歷史和文化傳統(tǒng)。只有具備了這樣的大格局，我們才無(wú)愧于炎黃子孫這個(gè)光榮的稱(chēng)謂，我們才能把這個(gè)擁有五千年文明歷史的國(guó)家和這個(gè)國(guó)家千年的文明發(fā)揚(yáng)光大！

弘揚(yáng)端午文化，傳承愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。今天，我們緬懷屈原，是緬懷穿越時(shí)空永恒的愛(ài)國(guó)力量，是傳承中華民族最為閃耀的精神基因。不管歲月如何更迭，愛(ài)國(guó)情懷始終是富有情感和激昂奮進(jìn)的主旋律，總能賦予時(shí)代前行的強(qiáng)大動(dòng)能，也是我們國(guó)家歷經(jīng)苦難、走向輝煌的民族血脈。

汨羅水長(zhǎng)，精神不朽。過(guò)端午莫忘屈原，端午永遠(yuǎn)都是一個(gè)契機(jī)，通過(guò)特定的文化形式，講好屈原的故事，傳承屈原的精神，代代炎黃子孫可以細(xì)細(xì)地品嘗屈原留給這個(gè)民族最豐厚的精神饋贈(zèng)！（李睿）