蘭陵蕭港位置圖

下柵口古村

柵口義渡碑亭

大運河博物館內陵口石刻復制品 圖：蔣國清 提供

文/蔣國清

在莊重而富有歷史韻味的中國大運河博物館文物展示館內，兩座復制的陵口石刻氣勢磅礴、巍然屹立。這兩座巨型石刻不僅是千里運河線上的文化地標，更是跨越千年的歷史使者，它們無聲地講述著陵口古鎮與大運河之間千絲萬縷的聯系。

陵口，作為大運河丹陽中段的璀璨明珠，是一座擁有1500多年歷史的文化古鎮，因位于南朝齊梁兩代帝王陵墓入口處而得名。由于地處無黏性砂粉土地質帶上，大運河陵口段歷來是江南運河中最易坍塌淤積的河段，也因此成了歷代運河整治的重點區域。然而，正是這樣的地理環境，孕育了陵口豐富的歷史文化和人文景觀，古驛、古埭、古港、古寺、古渡等古跡交相輝映，共同構成了古運河上獨特的“陵口八景”，成就了一幅生動的歷史畫卷。清代詩人厲鶚曾在《晚次陵口》詩中贊嘆：綠遍千村叫杜鵑，余寒猶未脫吳綿。暮云青草夾岡埭，春水小風陵口船。舊事六朝殘夢外，客程十載夜鐙前。白頭不奈間愁攪，擬向空門問老禪。

柵口古驛漢時關

柵口，位于陵口鎮東南3.5公里處，地名始于漢代，是大運河邊著名的千年古關驛。據宋咸淳《毗陵志》引南朝《輿地志》記載：“漢時，有金牛出山東石池，到曲阿。人柵斷其道，牛因驟奔，故名。又，《四蕃志》云：萬策湖中有銅牛，人逐之，上東山，入土掘走，至此柵。今柵口及堰，皆以此號。”《至順鎮江志》里記載了丹陽縣柵口里。古代這里曾設有官驛，名柵口鋪，分為上柵口和下柵口。

柵口古渡有京杭大運河（江蘇段）現存的唯一一塊記事碑刻“大運河義渡碑”，位于上柵口村，2005年被丹陽市文化局發現，2007年12月被丹陽市人民政府公布為丹陽市級文物保護單位。碑高2米、寬0.95米、厚0.36米，青石質地。碑首刻有“捐造義渡碑”字樣，碑左下方刻有“嘉慶二十一年仲冬上浣”字樣。碑文記載了京杭大運河上柵口渡口，在清康熙五十年（1711）就存在了，歷時百年，至嘉慶年間，老渡船已損壞不能使用，由僧普信從南至存心觀，北至龍慶寺百余村莊化緣，村民捐資修繕渡口、渡船的歷史和捐款人名、錢款等。

中邱古埭石麒麟

中邱埭，為古代江南運河上的水壩，在今丹陽陵口鎮東。據《至順鎮江志》記載：“中邱埭在丹陽縣東二十四里”。南朝顧野王《輿地志》云：“泰安陵、景安陵、興安陵，在故蘭陵東北金牛山，其中邱埭西，為齊、梁二代陵隧口，有大石麒麟、辟邪夾道，有亭，有營戶守典之。四時，公卿行陵，乘舴艋，自方山由此入蘭陵，升安車，軺傳驛置，以至陵所。”唐代陸龜蒙《丹陽道中》詩云：“地廢金牛絕，陵荒石獸稀。即此地也。”

蕭梁古港入蘭陵

蕭港，現名蕭梁河，起點位于陵口鎮東，古中邱埭西側與運河交匯處，終點至南蘭陵金牛山（現丹陽水晶山），全長約30里，曾是大運河通往齊梁帝王故里——南蘭陵東城里陵墓區的專用河道。南朝顧野王《輿地志》載，在蕭港與運河交匯處的齊梁陵口，除“大石麒麟、辟邪夾道”外，沿河還有亭子等紀念建筑，每當皇孫公卿從都城建康（今南京）乘船來故鄉謁陵、祀典，蕭港河上龍舟、畫舫、游船等百舸爭流，盛極一時。南朝時期，蕭港溝通九曲河及丹陽北部金牛山地區，逐漸在與京杭運河交匯處形成“蕭港市口”，交匯處還建有大型圈門拱橋，方便往來行人及船只通行，也是運河上纖夫往來的必經之橋，又被稱為“市橋”。“市橋”直到1976年蕭梁河疏浚時才被拆除。清代，著名文學家王士禎在陵口蕭港曾寫有《舟暮》詩云：向晚金牛道，林寒響宿禽。雪晴煙樹小，日夕竹園深。川路通蕭港，扁舟動越吟。蘭陵今夜酒，無那故鄉心。

陵口石刻冠南朝

蕭梁河口東西兩岸現存有全國重點文物保護單位“南朝陵墓石刻”兩座，東為天祿，西為麒麟，被統稱為“陵口南朝陵墓石刻”。這兩座隔河相望的陵墓石刻，是國內現存南朝石刻中最大的1對。天祿身長達4米，腰圍3.90米，高3.60米；麒麟身長3.95米，腰圍3.60米，殘高2.90米。南朝時公卿謁陵由建康從破岡瀆入運河直達陵口蕭港進入陵區。因此在蕭梁河與運河交界處設置兩只石獸，作為陵區入口標志，陵口之名也源于此。宋代大文豪陸游在《入蜀記》中記載“過陵口，見大石獸，偃仆道傍”。作為整個齊梁帝王陵墓入口守護神，陵口石刻體態動勢與南朝其他陵墓石刻基本相似，但造型更肥碩豐滿，穩重敦實，兇悍威猛，氣勢更顯威嚴肅穆；各部分的紋飾更為華美，兩翼造型巧麗，鱗紋形狀如璣如珠，粒粒突出翼面；造型之巧，琢工之精，為南朝石獸中最佼俊者。

慈云古寺始蕭梁

慈云寺，原名蕭寺，又名陵口寺，位于陵口鎮京杭運河南岸，為丹陽著名寺院。始建于南朝梁武帝時期，是南朝四百八十寺之一。唐玄宗時初修，宋徽宗時再修，并改名慈云寺。慈云禪寺規模宏大，民國時期尚有前山門及大雄寶殿、兩廊等屋宇100余間。1958年拓浚京杭運河時，廟宇房屋被拆除。現存清康熙二十六年（1687）重修慈云寺功德碑一塊。元代著名詩人薩都剌作有《宿陵口寺》詩：西風落葉陵口寺，薄暮鐘聲送夕陽。酒醒不知過夜半，開門滿地月如霜。

雙樹流芳清濁分

位于陵口鎮西二里，為云陽三十古跡之一。“雙樹流芳” 四字出《楞嚴經》。“雙樹”為兩棵樹高50多米的古老銀杏樹。此處也是古代大運河泥沙淤積河段的分界點。“雙樹”傳說是“神樹”，樹身要6個人才能合抱過來，舊時附近村民逢年過節都到樹下燒香敬祭，有的人家還將兒子“過繼”給“神樹”。據傳，蘇州員外潘施恩聞訊后，也將生病的兒子“過繼”給“神樹”。后“神樹”顯靈，將潘員外丟失在樹上的金水壺歸還。1958年拓寬運河時，銀杏樹被砍。清代詩人諸葛程作有《雙樹流芳》詩：丹陽郭外放行舟，十里沙泥水不流。直過蕭陵雙樹下，不須朝暮望黃牛。

辟塵石鼎圣墅庵

圣墅庵，又名巖海寺，位于陵口鎮西運河南岸的青陽鋪智果山，為北宋時侍郎湯東野薦修之所。明景泰六年(1455)，庵僧明安及里人費福通募建，弘治年間重建，占地20余畝，內有千佛閣、辟塵石鼎等。傳說，寺中石鼎有自潔不沾塵土的奇異特性，連帶石鼎周邊區域也一塵不染，因而成為遠近聞名的傳奇“神鼎”，并被列為云陽三十古跡之一。明神宗萬歷元年(1573)，吏部文選司主事丁鴻陽途經該庵，曾寫詩《早春泛舟過圣墅庵》。1958年，古庵房屋被拆除用于建橫塘中學。清代詩人諸葛程作有《辟塵石鼎》詩：智果山前巖海寺，經年地上無塵埃。人言此中有石鼎，犀角老龍銜過來。

青陽古渡歷滄桑

青陽渡位于陵口西青陽鋪村，始建于宋代，歷來為兩岸民眾渡河交通要道。渡口碼頭由青石板砌成，渡口北岸有座高2.5米、寬0.8米的石碑，刻有青陽渡口的歷史及歷次修建該渡口時捐資人姓名等碑文。抗日戰爭時期，青陽渡曾是新四軍南來北往的重要通道，并設有地下交通情報站。在極端困難的條件下，為大江南北轉運武器彈藥等軍用物資，接送來往地下人員，發展地下黨員，傳送情報。情報站于1938年冬建立，站長由鄧若波兼任，曾2次護送陳毅過運河。1939年10月，情報站被破壞；1940年重建。情報站在我黨領導下，前仆后繼、英勇奮斗，成為新四軍東進、北上、南下的重要跳板和通道，為配合反“掃蕩”、反“清鄉”斗爭，迎接丹陽解放作出了重要貢獻，曾被地下黨組織稱為“紅色交通情報站”。2000年，因京杭大運河拓寬，該渡口被廢棄。

陵口，作為千里運河線上重要的文化印記，沉淀著千年的輝煌與底蘊，是厚重歷史與燦爛文化的交匯點。在這里，我們不僅能領略到古鎮的寧靜與古樸，更能深深感受到那流淌千年的文化氣息。陵口，這千年運河古鎮，正以其獨特的魅力，吸引著世人的目光。