《唐山勝景圖卷》中的金山寺全景（資料圖）

□ 馬彥如 張劍

明代，長(zhǎng)江沿岸出現(xiàn)不少著名的商品集散地，鎮(zhèn)江是全國(guó)33個(gè)大都市之一，“運(yùn)道所經(jīng)，商旅輻輳”，因交通便捷、城市繁榮、港口興盛，大大促進(jìn)了中外文化交流。明中葉，日本遣明使隨員、畫家雪舟，遣明使臣策彥周良都曾到訪過鎮(zhèn)江，或用繪畫，或用文字，為明代鎮(zhèn)江留下珍貴的歷史記錄。

明前期，朝廷恢復(fù)了元代中斷的中日往來，議定日本貢船每10年來華進(jìn)貢并可開展貿(mào)易。《明史·日本傳》中記載，明政府在明州（今浙江寧波）設(shè)市舶提舉司，“由中官主之”。日本貢船例停明州港，在獲準(zhǔn)入京后由使臣率部分隨員分乘小船沿漕河北上，抵京師（北京）通好并朝貢。地處江南運(yùn)河入江口的鎮(zhèn)江，就成了日本貢使一行往返的必經(jīng)之地。

雪舟等楊（1420年—1506年），原姓小田，法號(hào)雪舟，是日本室町時(shí)代最偉大的畫家，也是當(dāng)今公認(rèn)的世界文化名人之一。他出生于日本武士家庭，自小就表現(xiàn)出良好的繪畫天賦，12歲入寶福寺為僧，不久又入京都相國(guó)寺，學(xué)習(xí)禪宗和畫藝，畫風(fēng)簡(jiǎn)素、恬淡。

1467年（明成化三年），48歲的雪舟隨遣明使臣天與清啟乘船出發(fā)來到中國(guó)，遍游勝地，觀摩名畫，結(jié)交中國(guó)畫家，研修佛法與書畫。第二年六月，隨使臣沿漕河北上，一路參觀訪問，經(jīng)杭州、鎮(zhèn)江、南京、揚(yáng)州等地，于十一月抵達(dá)北京，并受京師眾人邀請(qǐng)，在中國(guó)繪制完成自三保松原（今靜岡縣）仰望的富士山，即巨幅《富士（山）清見寺圖》，受到廣泛贊譽(yù)。1469年春，雪舟返回明州，不久乘舟歸國(guó)。

在雪舟往返途中，都曾來到鎮(zhèn)江金山寺參禪拜佛，取景寫生。在其《唐山勝景圖卷》寫生畫中，他以較多的篇幅描繪鎮(zhèn)江三山（金山、焦山、北固山）等景點(diǎn)，再現(xiàn)了鎮(zhèn)江的美麗和富饒。從畫面可知，雪舟在創(chuàng)作時(shí)取坐北朝南向，按順序廣角度地將金山、西津渡、昭關(guān)石塔、蒜山、江口、府城、城垣、北固山、焦山等景點(diǎn)，描繪得錯(cuò)落有致、氣象雄偉。此畫作中金山寺建有雙塔，挺拔秀美，高聳半空，兩塔之間的正上方題有：“金山龍游寺妙高峰”，可知金山寺在明代稱龍游寺且有雙塔。畫的下方題有：“上京渡人”四字，右上方還注明“自北京四十日至此處，南京者自此地船路一日半也”，這同明代程圖、路引中的船程記載相吻合（參見明徽商黃汴著《天下水陸路程》）。這幅寫生畫稿今已不存，但在日本京都國(guó)立博物館還能看到部分畫面的摹本，畫的右側(cè)標(biāo)有：“雪舟筆，唐山勝景畫稿”。

回國(guó)后，雪舟學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)繪畫藝術(shù)，開日本一代畫風(fēng)，被奉為“畫圣”。他隱居在山口的云谷，為山口香積寺創(chuàng)作了《大唐揚(yáng)子江心金山龍游禪寺之圖》，筆法秀勁工整，是山水畫中的極品，現(xiàn)珍藏于日本東京國(guó)立博物館。金山是鎮(zhèn)江名勝的代表、城市的標(biāo)志，雪舟在訪問中國(guó)及在歸國(guó)后兩次創(chuàng)作與鎮(zhèn)江相關(guān)的山水畫作，表現(xiàn)出他對(duì)鎮(zhèn)江山川的鐘情及對(duì)鎮(zhèn)江的禪寺的崇敬。

策彥周良（1501年—1579年），字策彥，名周良，號(hào)謙齋、怡齋，日本丹波國(guó)（今京都）人。9歲師從北山鹿苑寺的心翁等安學(xué)習(xí)禪宗，18歲在天龍寺受剃度，出家為僧。他博學(xué)多才，尤喜研習(xí)漢文典籍，是五山文化末期的代表人物。

1539年（明嘉靖十八年），策彥周良出任遣明副使，與正使湖心碩鼎率貢船來到中國(guó)。1547年，他出任遣明正使再度來到中國(guó)，受到明世宗嘉靖帝的接見。策彥周良第一次入明，著有《初渡集》，第二次入明，著有《再渡集》。其中，《初渡集》尤為詳細(xì)，記錄了入明后每一天的行程日常生活，包括在鎮(zhèn)江逗留期間的所見所聞。

據(jù)《初渡集》記載，去金山寺須由島南碼頭上岸，經(jīng)長(zhǎng)廊，進(jìn)入寺廟。寺的山門上書有“龍游禪寺”四大金字，這與雪舟畫上的題詞完全相吻。進(jìn)入山門是天王殿，天王殿后是大雄寶殿。大殿左有小佛堂，右有方丈室。大殿后有妙高臺(tái)及藏經(jīng)樓。從策彥周良的記載看，明代金山寺的布局同現(xiàn)今金山寺的布局大致一樣。

他在甘露寺所見所記與現(xiàn)今山景略有差異。“……寺在山上。坂口有庵，庵門揭‘海岳庵’三大字……右方有九層鐵塔。……殿之后有小堂宇，橫揭‘寶華堂’三大字……山之絕頂有多景樓遺址，蓋近年炎上。又有藏殿，橫顏‘勅賜藏經(jīng)寶殿’六大字，金字也。”

在日本訪明使團(tuán)中，以策彥周良最為引人注目，其《初渡集》《再渡集》合稱《入明記》，內(nèi)容十分翔實(shí)，具有很高的史料價(jià)值，成為今天研究明代中日關(guān)系的重要資料。