謝志斌 繪

文/金力

鎮江的道觀很少，總是帶著幾多玄妙和神秘。坐落于西郊金牛山下的潤州道院，綠林環抱，幽深靜謐。這座道院又有著怎樣的歷史和傳說？趁著爽朗的秋天我與朋友相約前往探尋了一番。

沿著南徐大道騎行十余里便來到金牛山，眼前的金牛山色彩斑斕、峰巒聳翠，正是一派大好秋色。寬闊的廣場上，矗立著幾座氣派宏偉雕塑，沿弧環籠罩的時光隧道盤旋而上，紅黃相間的健身步道繞山穿行，這里已是一座現代化的市民公園。

沿坡道而上，綠林中隨處可見“導游圖”“指示牌”，尤其精心布置的“景觀介紹”，講述著古老而深遠的山中歷史。金牛山，也被稱為逍遙山，這讓我想到了莊子的《逍遙游》，莊子是戰國時期的哲學家，與老子同為道教的創立者，并稱“老莊”，原來金牛山古稱小茅山，與尊崇老子的句容茅山一脈相承，都為道教圣地。

金牛山雖不高，但森林面積廣袤，越往深處走越感覺有仙氣環繞。據傳，道教赤松子黃大仙，曾在此地云游，采中草藥，留下“大仙古井”遺跡，這口井的泉水具有治病的藥效。黃大仙在此地做了許多佑福保安的好事，因此尊奉為吉祥之神，山中曾建有黃大仙廟。其實，黃大仙本名黃初平，是東晉時期浙江人，古代名醫葛洪所著的《神仙傳·黃初平》中，記載了黃初平從放羊的牧童，后在道教金華山中修煉了四十余年，最終得道升仙的傳說故事。

金牛山下有一條綠蔭遮蔽、窄長幽深的小巷，穿過巷道，便來到潤州道院。原來道院就是在黃大仙廟的舊址上而建成的。門前聳立著石牌樓古意十足，門左右金黃大字“上善若水、大道無形”，取之老子《道德經》的理念。

步入道院，滿眼紅墻朱瓦、飛檐翹角、雕梁畫棟、流光溢彩。第一進三茅宮完全為仿古建筑。史料載，三茅宮為紀念茅氏三兄弟而建，最早見于隋唐時期，興盛于宋代。茅氏三兄弟茅盈、茅固和茅衷，有關他們的故事由來可追溯到西漢時期。三兄弟為陜西咸陽南關人，都天資聰慧，各有抱負。老大茅盈18歲開始，悉心鉆研《道德經》和《周易》，采藥煉丹，悟道數載，后到句容茅山修道，創立了茅山道派。老二茅固‌，曾在漢景帝時被舉孝廉，后升至武威太守。老三茅衷‌，曾任西河太守。但在兄長茅盈的感召下，他們最終都辭官與長兄一同在茅山修道。三兄弟常來金牛山采中草藥，煉丹制膏，為民眾治病佑福。茅氏三兄弟仙逝后，百姓們為了紀念其德行，在金牛山附近建立三茅宮。

歷史上三茅宮殿曾多次毀于兵火、戰亂，又數次重建。如今宮殿外“道炁(氣)長存，萬壽無疆”大字，昭示了這座宮殿千年不倒的真諦。在道教中的“氣”寫作“炁”，但寓意并不相同。‌道教認為“炁”是一種形而上的能量，是宇宙中存在的先天之“炁”，是萬物生滅流轉的原始動力，也是道之本源‌。當初茅氏三兄弟修煉而得“道炁”，至今生生不息，千年長存。

三茅宮身后，是一座氣勢宏偉，金碧輝煌的三清殿。三清殿是道教供奉最高尊神三清祖師“玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊”的殿堂，三清殿內高大的尊神，形象慈祥，神態莊嚴，令人肅穆崇敬。殿門入口處端坐一位年輕戴眼鏡的道士，看其穿著與常人并無二樣，我有點好奇，向他詢問，道士有問必答。原來，道教主要派別包括全真派和正一派。道教兩大派別，各自擁有獨特的修行方法和教義。全真派主張儒、佛、道三教合一，即以“三教圓融、識心見性、獨全其真”為宗旨‌，強調清修煉養，道士出家修行，不娶妻室。正一派強調符箓齋醮、降神驅魔等宗教活動，道士一般有家室，不忌葷腥。潤州道院屬正一派，道士與常人一樣也就不足為怪了。

與三清殿一樣壯觀的是太元寶殿，這是茅山道派特有的神殿，供奉著祖師三茅真君。大茅真君茅盈為太元司命真君，二茅真君茅固為定箓真君，三茅真君茅衷為三官保命真君。殿內紅色立柱有副楹聯“三茅妙法隨身到，名留天下第一家”，告訴了人們建這座宮殿的特殊意義。

三茅兄弟以善濟世的故事源遠流長，而與之同道的黃大仙傳說也從未間斷。在太元寶殿旁邊的一片綠林中，據說有一口黃大仙留下的古井，上有石蓋，四周圍著井欄。據道士講，古井至今依然水源不斷。夕陽下，我推開井蓋，見井中倒映著一輪天空，似乎有一種穿越時空的力量，靜靜地見證著歲月的流轉更替。