□ 孫建遠

“上廟”是以前茅山地區的土話，也就是“趕廟會”。

不知是江南富庶，還是沾了好佛的皇帝梁武帝的光，以前，茅山地區的廟特別多。除了傳統的土地廟、關帝廟外，這里還有許多供奉各路神靈的廟宇，如供善司菩薩的善司廟、供東岳大帝的東岳廟、供祠山大帝的祠山廟、供真武大帝的真武廟——且逢廟必有會，大多在三月里，而且，方圓二三十里的會期絕不會重。

以前，茅山西鄉有個最大的廟：善司廟，于是，每年三月十三的善司廟會，對當地人來講，那可是一年當中盛大的節日。

過了二月二龍抬頭，當地人就扳著指頭數日子，巴望著“三月十三”了。等到會期臨近，氣氛就和平時不一樣了，廟場附近的家家戶戶都準備著接親戚來“上廟”。條件不好的人家，就是背債、砸鍋賣鐵也得硬撐著。首要的準備工作是上街打肉、買菜，拿出家中的一些咸貨去河邊清洗，于是，河埠頭上殺魚、洗菜的家庭主婦們就鬧成一片了；天還沒亮，一些小孩子們會被父母差使了去村里的公共磨房里去占磨，以便大人們能早點去磨米粉、蒸團子、打糕糕，“回送”給趕完廟會的親戚們臨走時帶著——而上門來趕廟會的親戚，多數是各家各戶的長輩，他們這天往往穿戴一新，那是他們進了三月門就籌劃好了的。

“上廟”最初始的活動就是去街上的廟里燒香。一大早，去進香的隊伍就出發了，最前面的一個壯漢打著五爪金龍大旗，旗桿是碗口粗的毛竹做的，后面四個精壯漢子抬著一尊木雕神像，也不知道這位尊神是誰，人們都叫它“屑浪子菩薩”，這神像頭上插著兩根野雞毛，一路上這野雞毛不住地搖晃、翻動——后面是位年長的胸前抱著刻有二龍搶珠的“萬歲牌”。再后就是十來個半大孩子手中晃著馬叉，那叉桿上的響牌嘩嘩地響著，還有放銃的、打鑼鼓的，一路蜂擁著朝廟上去，這叫“出社火”?？斓綇R門口的時候就要跑著、喊著，抬著“屑浪子菩薩”往廟門口沖，這叫“沖菩薩”，所以這菩薩只能是木雕的，不能是泥塑的。更有許多村民們跟在晃馬叉的后面“哦呵哦呵”地吶喊助威，全都拿出一副威武的架勢來。等燒完香，將大旗在廟中插好，人們都來到廟后的一排棚子里去吃飯。

親戚們來此“上廟”，是因為廟會上會唱“大戲”，大多是京戲，還會出演些“七字段”、揚州“小開口”等小戲。用臺板搭好的戲臺上擺著四五個大衣箱子。臺下等待看戲的人群黑壓壓的一片，許多人已等了兩三個小時了，人群里很多女眷們涂脂抹粉、打扮一新。大概九、十點鐘時大戲開鑼，慣常先演些武戲，如《走麥城》，演關老爺的馬童一出場連翻18個空心跟頭，人皆叫好；下一出《盜仙草》也很叫響，演白娘子的從摞著的五張八仙桌子上一個鯉魚打滾躍下來，很是叫采……

此時，一些不是戲迷的人，卻有了更美妙的打算。等看完了戲臺上翻跟頭的，戴胡子的演員出來，坐著唱上后，他們翻翻身上沉甸甸的口袋，尋思著去廟場上去買點吃的、玩的。

轉身，一條街邊出現了一大片吃食攤子，有油炸干子、炸糍粑、茯苓糕、軟香糕、沖沖糕、烏米飯，還有下餛飩、下面條的，更多的是炸麻團的，炸好的麻團二十個一串用細竹絲穿著，這是廟會上最傳統、銷售量最大的食品，從廟會回家的人往往手上都拿著一串。還有一排撐著白布棚的，那是四鄉八鄰的一些館子們來趕廟會的，賣的是些油雞、炒菜什么的。

最好玩的是廟門口，此時，老遠就傳來玩西洋景的人侉腔侉調的吆喝聲：“喂，過來看了，里面瞧了！”接著是“當、當”兩聲鑼聲。他面前是一個長方形的柜，正面柜板上有幾個“觀察孔”，花三分錢，就可以對著“觀察孔”看一整套畫片，其實那孔里是一面放大鏡，柜里有幾個小電燈泡，把畫片映得很亮，看起來很大。

廟的前殿里、南墻下，各有“押魚押蝦”“黃雀啄牌”等帶些賭博性質的攤子，人聲嘈雜，許多人都想試試手氣，結果卻在此花光了口袋里本就為數不多的鋼镚兒。

北街墻根下也圍了很多人，許多頑童在玩氣槍打靶；旁邊的一處攤子上，孩子們正忙著套圈，一塊錢買一把圈，如果套準了最中心那個，就是一套茶壺、茶杯，還帶茶盤的。緊挨著的是賣“耍貨”的，涂著五顏六色的泥娃娃、泥小狗、泥公雞，一吹就響。最多的是“茅山喇叭”，就是一個竹子做的哨子，安在一個木頭車的長圓形喇叭筒上，筒上涂著紅黃各種圖案，一吹聲音很粗很響。人們上廟回來除了買一串麻團以外，大多會買幾個“茅山喇叭”給孩子玩。那邊，還有個賣抖嗡（空竹）的，攤主是個漢子，戴著用舊禮帽剪成的鴨舌帽，他把一只雙響抖嗡抖得呼呼作響，上前一問，五元一只，很多人摸了下口袋，悻然而去。

西街上掛著一張布旗，上面畫了一個大大的紅牙幫骨，這就是包金牙的。布旗下，一個留著西裝頭又搽了油的男人，踩著吱吱轉著的機器，正在一些愛漂亮的姑娘、小伙子們張開的嘴里銼弄著，一些圍觀的人站在一旁嘁嘁喳喳、指指戳戳的。

街后的一片空場上，大有可玩。附近的農民們來趕廟會，除了看戲外，還有一樁正經事，就是要在廟會上買回些要用的農具家伙。三月十三的茅山大廟會上，從四處趕來賣“山貨”和鐵器家伙的很多，掃帚、叉把、鋤把、鍬柄、扁擔、篩子、窩折、蓑衣、斗篷、草帽等等，都是山里人弄來賣的，所以叫“山貨”。釘耙、鋤頭、鐵鍬、犁頭、犁耳等鐵器家具，很多是安徽北旺來的，鋼口好，農民們都喜歡。

照例，空場上，黃閃閃的“山貨”堆得像一座座小山一樣；鐵器家伙也一件件地摞得老高。顧客們就在這些攤子間擠來擠去，摸摸這，試試那，討價還價之聲響成一片；鐵匠們把鐵器敲得當當作響，清脆的響聲不絕于耳。此時正是上人的時候，人流摩肩接踵，絡繹不絕，要想從這兒穿過去真不容易。

轉來轉去間，時光漸晚，一些帶著孩子的人，就準備回家了。先給孩子買好了茅山喇叭，然后給孩子買了杯“荷蘭水”嘗鮮——“荷蘭水”就是用色素、糖精和了冷開水，裝在玻璃杯里，上面再蓋上一塊方塊玻璃，紅紅綠綠的很是引人；然后，大人孩子一起，坐在吃食攤上吃了些油炸干子、糍粑，又在餛飩擔子上吃了碗透鮮透鮮的、湯里放了很多味精的鮮肉餛飩。爾后，手上拎了一串麻團，領著嘴里吹著茅山喇叭蹦蹦跳跳的孩子回家了。

曾經的茅山廟會已然遠去，但那趕廟會時的誘惑，仍然還在當地人們的腦海里深深記憶。