□ 楊漢祥

思想教育的方式很多, 其效果也各有千秋，而我最難忘的當數“憶苦思甜”。現在很少有單位乃至家庭組織這類教育活動，一些年輕人對此可能毫無印象。然而在我小時候的上世紀六七十年代，全國各地許多單位和居民家庭經常組織這類教育活動。

記得我小學的一個星期天下午，我們幾個在家中玩耍的小學生被生產隊干部喊過去，說是要與大人一起參加生產隊召開的“憶苦思甜”大會。盡管當時農活很忙，但社員們都須停工半天，因為言明這是一項政治任務，每個村民都要參加。會場安排在生產隊一間大倉庫里，我們到了那兒一看，只見會場布置得很嚴肅，內外墻壁上貼了很多黑白標語，門窗也用蘆席遮擋著，臺上手寫的“憶苦思甜大會”幾個大字雖然不怎么美觀，但粗壯有力、醒目突出。

不一會兒大會開始了，生產隊長先作了簡短的“開場白”， 接著隊里幾位在舊社會苦大仇深的老貧農被安排上臺訴苦。他們聲淚俱下，分別講述當年自己以及家庭貧窮與苦難的遭遇，講得十分悲痛凄慘，與會人員都深受感染。每當訴苦人哭得說不出話時，會場上總會有人站起來領呼口號。頓時“不忘血淚恨，牢記階級仇”之類的口號聲響成了一片，訴苦會也因此一次次被推向高潮。訴苦會結束后，每個人都會長時間地沉浸在悲恨之中，連我們這些小孩子心里都沉甸甸的，痛恨舊社會，熱愛新社會的情感也油然而生。

那時各地基層不但召開憶苦思甜大會，而且還要求居民家庭也組織一些“吃憶苦飯”“住憶苦棚”活動。

有一天傍晚，我與姐姐放學到家，父親就一本正經地宣布：今天咱們全家吃憶苦飯、住憶苦棚，誰也不能缺席。接著他一臉嚴肅地把一家人帶到后院，那兒有一個他與母親剛搭成的簡易草棚，他們稱之為“憶苦棚”。里邊搭有兩個堆著破舊棉被的地鋪；不知從哪里找來一張豁邊斷腿的舊飯桌安放在棚子中央，四邊擺著幾個樹樁當凳子用。一個用舊磚加爛黃泥壘成的簡易土灶還在冒煙，上邊一口破鍋里的憶苦飯早已煮好。我當時畢竟是孩子，第一次看到如此場景感到很新奇，便迫不及待地去盛飯吃。第一口飯扒到嘴里才知道，那是用麥麩和野菜煮成的飯，又苦又澀很難下咽。父親見我不吃，便板起臉對我進行了一番教育，非要我們兄妹幾人把各自的一碗憶苦飯吃下去不可。當時我硬吞下半碗憶苦飯，另外半碗被我偷偷倒在棚外的水塘里。當晚我又與家人在這破棚里的地鋪上硬是躺了兩個小時。盡管只是體驗了一下，但對年幼的我來說竟然也有著很大的觸動。

后來我上了初中，在校里也經常接受“憶苦思甜”教育， 至于中學里組織“憶苦思甜”的方式更多、規模更大，而且很頻繁。比如，在學習之余我們經常被帶到學校附近的農村、工廠，走訪一些在舊社會受過大苦大難的老貧農、老工人，請他們講舊社會的苦，說新社會的甜，大家每次聽后都有很多感悟與體會，隨身攜帶的筆記本記得滿滿當當。那段時間，我們還先后被安排去了公社所在地以及縣城等地參觀一些由泥塑、木雕、圖片、實物等組成的階級教育展覽場所，里面記錄的都是舊社會發生的真人真事。我們在現場邊看邊聽邊記錄，心情隨著一個個觸目驚心的場景變得越來越沉重。

回想當年的“憶苦思甜”，雖然有時帶有一些“左”的色彩，但總的來說是具有積極的作用?，F在隨著人們生活水平提高，物質生活不斷豐富，且不說長在蜜罐子里的青少年一代沒有貧窮與富裕對比的切身體驗，就連當年經歷過“憶苦思甜”教育的那代人，對舊社會窮人的苦難也有所淡忘。所以我認為即使在生活如此安定幸福的今天，讓人們再了解一下舊社會勞苦大眾所過的苦日子并非多余。