戴敦邦畫展展板 雷曉明 攝

□ 雷曉明

我熱愛文史，尤對鎮江的歷史人文情有獨鐘。正因如此，位于伯先路85號的鎮江博物館是常年去得最多的文化場館。

近十多年間，我一次次來到博物館參觀學習，每次收獲頗豐，感受頗深。館內的“青銅器展廳”“金銀器展廳”“陶瓷器展廳”，還有“工藝品展廳”“書畫展廳”以及馬路對面的“鎮江近代歷史陳列館”等館舍，先后去過無數次。在展廳里欣賞著一件件珍貴藏品和文物，觀賞著圖文并茂的一幅幅畫面，聆聽著志愿者生動的講解，參加了一次次專題學術報告會等。所見所聞，令我對家鄉三千多年的璀璨文明和悠久的歷史人文有了更深的了解，內心感受到這座古城歷史文化的博大精深。

現今，隨著時代的發展，人們不再滿足于物質生活的享受，更多的是對精神文化的追求。每次我來博物館，參觀者總是人流不絕，有年輕人還有老人，有大人還有小孩，有本地市民還有眾多外地游人。

駐足于博物館莊重肅靜的一個個展廳，耳邊不時傳來穿越時空、震撼心靈的歷史回音。眼前的一件件滄桑斑駁的古文物，見證了一個個朝代的更迭。那一幅幅圖片和文字，讓我又見到了近百年來鎮江軍民奮起反擊外國列強可歌可泣的英雄壯舉。

5月18日正值“國際博物館日”，我與幾位文友相約再次來到鎮江博物館觀賞丹徒走出的我國著名畫家戴敦邦先生的“山河敦 邦韻深——戴敦邦的詩畫中國”作品展。閱賞后，深感戴敦邦先生的作品筆畫精煉，畫作傳神，繪畫藝術造詣高深。戴敦邦先生1938年出生在丹徒石馬鄉（現為高資街道石馬村社區），其號民間藝人。少時頗有天賦，自學繪畫起就對中國傳統藝術產生濃厚興趣。早年畢業于上海第一師范學校，后任《中國少年報》《兒童時代》報刊美術編輯，1981年任上海交通大學人文學院教授，一生致力于美術繪畫藝術。

我國是一個詩的國度，又是一個畫的國度。其源遠流長的詩歌與繪畫，代表著中國文化藝術的兩種重要形式。1980年代至1990年代，戴敦邦首次融合了唐宋詩詞于繪畫藝術，先后創作唐宋詩意圖156幅。該套作品色彩淡雅，格調清新，意境優美。筆法上線條流暢，以簡馭繁，渲染有度。畫作充分展現了唐宋詩詞無限的審美空間。此詩畫一經發表，在國內學界廣受贊譽。

此次展出的80幅精選作品分為“故鄉今夜思千里”“飛流直下三千尺”“古來征戰幾人回”及“笑問鴛鴦兩字怎生書”四個部分。其畫展第一部分的詩畫中，作者別具一格的將古人送別詩與繪畫融為一體，刻畫了古代游子旅途的漂泊，行役的艱難及仕宦的沉浮，表達出無盡的悠悠鄉愁，營造出凄迷傷感的意境氛圍，使作品傳遞出耐人尋味的詩情畫意。其景與情，詩與畫呈現了畫面美和情感美的藝術效果。第二部分則以山水田園風光為背景，將壯美的山川河流、悠閑自得的田園生活畫面，向世人描繪出詩人們所追求的理想的精神家園。詩人們的隱匿情懷與山水田園相結合釀就了一種向往自然、追求獨立的文化心態和崇尚自然的審美情趣，這些盡在一幅幅畫面中生動展示。其作品意境淡遠閑適，寫景狀物工致傳神。

欣賞戴敦邦畫展的第三部分，這批畫作向人們講述了在唐朝中后期的社會動蕩、國運漸衰的背景下，詩人們將自己的命運同王朝的興亡盛衰緊密聯系在一起，抒發了詩人們詠史懷古對國家衰敗的感慨及對歷史與現實的深刻思考。詩篇與畫面中洋溢著感傷頹廢的情調以及藻飾繁縟的風氣。其詩與景別致而凄美，情愁苦而悲愴，如同一面時代的鏡子，深刻反映了當時的社會面貌。而以人間純美愛情為主題的第四部分詩畫中，則描寫了人世間純潔神圣的愛情令詩人著迷，讓世人癡狂以及男女對愛情的渴望。一幅幅詩畫中，將男女愛情的渴望、相愛時的喜悅、幽會時的快樂、相思的痛苦及失戀時的哀傷、失偶時的悲凄，還有對封建禮教壓迫的抗爭等，表現得淋漓盡致。

在觀賞中，令我印象至深的是80幅作品中，蘊含的鎮江文化元素頗為豐富。有關鎮江的山水人物、人文典故、傳奇故事等盡在詩畫之中盡情展現。其中有唐代詩人王灣的《次北固山下》的詩與畫，有張祜的《題金陵渡》的詩與畫，有王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，以及宋代詩人辛棄疾的《南鄉子·登京口北固亭有懷》的詩與畫等等。此番在鎮江博物館展出的戴敦邦詩畫作品，無論是畫面的場景還是人物的神態，在作者筆下，描繪得栩栩如生，生動傳神。從一幅幅作品中，可領略到我國傳統詩畫融合的意境之美與無窮的藝術魅力。我也感受到詩與畫的創作，是繪畫藝術家追求美學效果的一種創新手法，令我眼界大開，受益匪淺。

我雖未曾與戴敦邦先生謀過面，但對他的人生經歷和繪畫藝術生涯，有一些了解。我在高資板塊工作、生活了近20年。高資大地可謂人杰地靈，名人輩出。我曾先后多次走進高資文化名人館，館內的20多位本土文化名人中便有戴敦邦先生的介紹。在人物介紹的展牌下，還有他早年創作的10多部（冊）畫集、書刊等。如今已經高齡的戴老先生，雖久居上海，卻情系家鄉，為家鄉講好“鎮江故事”仍在勤奮筆耕，其深厚的家鄉情懷和奉獻社會的精神，令我敬佩。